و اضافه ای با شخصی دیگر به نام پدر دارد، و یا مصنوع بشری واقعیتی دارد و آن واقعیت یک نسبت و اضافه دارد با مخترع و سازنده آن، بلکه واقعیت و ماهیت جهان عین «ازاویی » و عین صدور و عین تعلق و عین ربط و عین اضافه به «او» است.و این است معنی و مفهوم «آفرینش » و اینکه جهان یکجا «مخلوق » خداوند است.
