حضرت-مهدی-(عج)

بحث «جهانی شدن » یکی از مفاهیمی است که در دهه پایانی قرن بیستم، بسیاری از جریانات و پدیده ها را تحت الشعاع قرار داده و به بحث روز تبدیل شده است . در عین حال شیعه با ارائه نظریه حکومت جهانی حضرت مهدی (عج)، بحث جهانی بودن این حکومت را به صورت دقیق و پیش تر مطرح کرده است .

اعتقاد به ظهور فردی که آینده جهان را اصلاح و انسان ها را از قید و بند ظلم و ستم برهاند، مخصوص شیعیان و یا مسلمانان نیست

انسان در طول تاریخ، هیچ گاه از اندیشه و رؤیای «به زیستن » فارغ نبوده و نگاه او همواره برای یافتن آینده ای بهتر و سامان یافته تر، دوخته شده است.

با نگرش دقیق می توان گفت در هیچ مکتب و گرایشی مانند مکتب اسلام حریم وحقوق زنان مورد حمایت قرار نگرفته است

آنچه در پی می آید ترجمه ای است از مقاله ی Messianism (مهدویت) که در دائرة المعارف دین جلد 9 صفحه 469 الی 481 ویراسته میرچا الیاده توسط شرکت انتشاراتی مک میلان نیویورک آمریکا در سال 1987 به چاپ رسیده است

تعابیر بسیار بلندی از همه انبیا، از ازل تا خاتم (ص) راجع به حضرت حجت (ع) رسیده و تقریبا جزء اجتماعی ترین موضوعات، بین همه ادیان الهی و ابراهیمی، بشارت موعود و وعده منجی است و همه گفته اند که کار نیمه تمام و ناتمام انبیا (ع) و ادیان، به دست این مرد بزرگ، کامل خواهد شد

هر ساله نیمه شعبان، ذکر مکرر و یاد آور هدف مندی انسان های مؤمن به آینده ای روشن، اما در پرده اجمال است که به سبب مناسبات پیچیده و تحمیل زیست دوگانه در حیات فردی، چه بسا بلایا و بحران های بسیاری را در فضای سرگشتگی صورت بندی نماید; مگر آن که همه مناسبات فردی و اجتماعی دریک فضای مؤمنانه نسبت به جهان آینده نظام مند گردیده، استراتژی انتظار برای رسیدن ب ...

زیستن در جامعه ای پویا ، شاداب ، امید بخش ، مترقی و به دور از هر گونه ظلم و جنگ و بی عدالتی و ناهنجاری های اجتماعی ، از آرزوهای دیرینه بشر است

(به نقل از مجله الحیاة الطیبة، سال اول، ش صفر، رمضان 1418)

در دوران غیبت صغرا علاوه بر سفرای چهارگانه و نواب خاص، از افرادی به عنوان وکلا نام برده شده که نامه ها و احکام خاص به وسیله آنها به ناحیه مقدسه می رسید و از آن طرف فرامین، رهنمودها، ادعیه یا عنایات خاص از طریق آنان به جامعه اسلامی می رسید. گاهی به اشتباه به آنها سفیر گفته می شد؛ چنان که در مورد نوّاب خاص به تسامح «وکیل» به کار رفته است.