قانون-علیت

چکیده:   بحثی که خدمتتان ارائه دادیم پیرامون معجزه می‌باشد. در مورد معجزه تعاریف زیادی ارائه شده که در همه‌ی آن‌ها 3 شرط مشترک وجود دارد که عبارت از اینکه معجزه امری است خارق العاده و آورنده‌ی آن مردم را به تحدی دعوت می‌کند و مردم نیز از معارضه، و آوردن مانند آن عاجز می‌باشند

چکیده   اشکال تناقض میان «معجزه» و قانون «علیت» اولین بار توسط «دیویدهیوم» درقرن هیجدهم به وجود آمد

قانون علیت و معلولیت(قطعیت معلول، هنگام حضور علت) و این که با فرض وجود علت، وجود معلول قطعی می شود از مسایل قطعی فلسفی است ولی در فیزیک «کوانتم» این مسأله ابطال شده و به اثبات رسیده است که آگاهی از علت هرگز، وجود معلول رابه صورت قطعی به دنبال ندارد.

جواب این سؤال تا حدودی در بخش قبل روشن شد یعنی اینکه معجزه ممکن است، یا محال، بستگی دارد به تعریف معجزه و اینکه ما آنرا چگونه توجیه نمائیم.

مقدمه: یکی از ویژگیهای پیامبران داشتن معجزه و توانایی بر انجام کارهای خارق العاده است ممکن است کسانی تصور کنند که معجزه با قانون علت و معلول منافات دارد در حالی که معجزه به هیچ وجه تخلف از قانون علیت نیست در مقاله حاضر این مطلب تبیین شده است.