صدقه

آنچه از کارها و نیکی های مومن پس از مرگش به او می رسد، دانشی است که آن را منتشر کرده و فرزند صالح و نیز مصحف قرآنی است که از خود بر جای گذاشته یا مسجدی است که ساخته است

هر یک از واژه ها و اصطلاحاتی که در فرهنگ اسلام بکار گرفته شده است ، متضمن معنا و مفهومی خاص و از جایگاه معینی برخوردار است که باید با همان معنا و مفهوم و جایگاه خود مورد توجه و دقت قرار گیرد

روایتی از امام زین العابدین(ع) منقول است که حضرت فرمودند: مؤمن پنج نشانه دارد.روی عن علی بن الحسین(ع) قال:«عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ: الْوَرَعُ‌ فِی‌ الْخَلْوَهًْ وَ الصَّدَقَهًْ فِی الْقِلَّهًْ وَ الصَّبْرُ عِنْدَ الْمُصِیبَهًْ وَ الْحِلْمُ عِنْدَ الْغَضَبِ وَ الصِّدْقُ عِنْدَ الْخَوْفِ

حضرت عسگری (ع) از پدرانش از موسی بن جعفر روایت می‌کند که حضرت صادق همراه گروهی در راهی بودند که با آن گروه اموالی بود، گفته شد دزدانی مسلح در این راه‌اند، که جلوی مردم را می‌گیرند و اموالشان را می‌برند، همه همراهان امام از ترس به لرزه افتادند، حضرت به آنان فرمود:

 بخش عظیمی از محتوای اسلام را نوعدوستی، ایثار، خدمت به دیگران، کمک به درماندگان، کارگشایی برای مشکلات مردم و قضای حاجت گرفتاران تشکیل می دهد.

مردم استان همدان طی 6 ماه نخست امسال 23 درصد صدقه و 15 درصد زکات را بیشتر از سال گذشته پرداخته‌اند.

باید دانست؛ عوامل متعددی در زندگی انسان تأثیرگذارند، حال این عوامل میی توانند مادی و یا معنوی باشند، در قرآن کریم در سوره بقره می فرماید «وَ إِن کَانَ ذُو عُسْرَهٍ فَنَظِرَهٌ إِلَی مَیْسَرَهٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَیْرٌ لَّکُمْ إِن کُنتُمْ تَعْلَمُونَ»؛[1]

خداوند مهربان از این که مردم فقط او را با نماز و روزه و حج و جهاد و سایر واجبات و مستحبات عبادت و بندگى کنند رضایت نداده، به مردم فرمان اکید در بسیارى از آیات قرآن و به زبان پیامبر و ائمه دستور شدید داده که با مال و ثروت خود از طریق زکات و خمس و انفاق و صدقه به انواع افراد مستحق حتى آنان که هم کیش مؤمنان و مسلمانان نیستند کمک کنند، و مشکلات مشکل د ...

دعا برای سلامتی آنحضرت درست مثل نماز و روزه ای می ماند که برای خداوند انجام می دهیم که نه خداوند نیاز به عبادات ما دارد و نه امام زمان نیاز به دعای ما

روایتی از امام زین العابدین(ع) منقول است که حضرت فرمودند: مؤمن پنج نشانه دارد.روی عن علی بن الحسین(ع) قال:«عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ: الْوَرَعُ‌ فِی‌ الْخَلْوَهًْ وَ الصَّدَقَهًْ فِی الْقِلَّهًْ وَ الصَّبْرُ عِنْدَ الْمُصِیبَهًْ وَ الْحِلْمُ عِنْدَ الْغَضَبِ وَ الصِّدْقُ عِنْدَ الْخَوْفِ