مقاله حاضر به تبیین دو موضوع «درون ماندگار» و «متعدّی» در ارتباط با فعلِ معرفت می پردازد. نویسنده دانشمند با اشاره به دوگانه بودن معنای عینیّت و اینکه عینیّتِ دوگانه ویژگی معرفت پدیداری است، جهات ذاتی و عرضی در فعل معرفت را روشن می کند و آنگاه به تفصیل توضیح می دهد که متعلَّقِ مفهوم معرفت، کدامیک از دو موضوع یادشده است
