آخرالزمان

حدیثی در سند صحیفه سجادیه از امام صادق (ع) است که در آن هر خروجی را قبل از ظهور، مایه بلا و اندوه ائمه و شیعیان می داند. چگونه این حدیث با انقلاب اسلامی قابل توجیه است؟

تا به حال به این فکر کرده اید که بتوانید سلول های پوستتان یک قلب تپنده بسازید؟ اگر این خبر به گوش مادر بزرگ هایمان برسد، با یک دست می زنند روی دست دیگرشان و می گویند: وا، چه کارها! پناه بر خدا آخر الزمان شده! حالا به قول مادر بزرگ هایمان به این خبر آخر الزمانی توجه کنید: «سلول های پوستی مستقیماً به سلول های قلبی با قابلیت تپش تبدیل شدند

بحث حاضر، کاوش کوتاهی درباره مبانی شبهه شناسی در گفتمانهای علمی - مذهبی است. بشر علاوه بر دارا بودن منابع شناخت حسی، از منبع شناخت کلیات یعنی عقل و منبع شناخت و حیانی یعنی علوم دینی نیز برخوردار است و (و الله اخرجکم من بطون امهاتکم لا تعلمون شیئا و جعل لکم السمع و الابصار و الافئده لعلکم تشکرون...)(2)

در کتاب های حدیثی که با موضوع حوادث و نشانه های آخرالزمان، از جمله نشانه های ظهور امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف نگاشته شده است، غالباً سه واژة «فتن»، «ملاحم» و «علایم» بسیار به کار رفته است.

در کتاب های حدیثی که با موضوع حوادث و نشانه های آخرالزمان، از جمله نشانه های ظهور امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف نگاشته شده است، غالباً سه واژة «فتن»، «ملاحم» و «علایم» بسیار به کار رفته است.

بارها خوانده و شنیده اید که رسول گرامی اسلام (ص) امام اول شیعیان، حضرت علی (ع) را به عنوان برادر خود خطاب کرده است

شعر پارسی اقیانوس بیکرانه ای است و در این گستره عظیم و پهناور کیست که با نام «خواجه شمس الدین محمد شیرازی » متخلص به «حافظ » بیگانه باشد که ندای ملکوتی «لسان الغیب » قرنهاست در زیر این گنبد نیلی طنین انداز است و یار رندان و صاحبدلان .

جابر رضوانی، امام حسن مجتبی(ع)، اول، 1380، 127ص.

ـ چهل حدیث، پیرامون آخرین نشانه های ظهور

آیت الله محمد ناصری چهره ای نام آشنا در محافل مهدوی است . سال هاست که ارادتمندان امام عصر (عج) در شهر اصفهان بر گرد او جمع می شوند و با گوش دادن به بیانات شیوای ایشان عطش انتظار و شوق دیدارشان را دو چندان می سازند .