تصویر

چکیده: این گفت وگو با عنوان فرعی «فیلمسازان آمریکایی، مهدویت را نشانه گرفته اند» به چاپ رسیده است . جهان امروز جهان تصویر است و مساله آینده نگری (فیوچریسم) در دهه های گذشته برای غرب بسیار مطرح بوده است

در زمان تکوین انقلاب اطلاعاتی و رسانه ای در جهان و ناتوانی در کنترل منابع مخابره اطلاعات و دریافت کنندگان، ضروری است جهت حفظ هویت دینی و ملی و تفوق بر منابع فوق تدبیری اتخاذ کرد و راه همواری را پیش روی نسل آینده قرار داد.

پرتره ایو آرنولد از جون کراوفورد، سه بُعد ستاره سینما بودن را درون یک تصویر جا می دهد. کراوفورد در این پرتره، در برابر دو آینه است، آینه بزرگی روی دیوار و آینه کوچکی که در دستش است

برگسون، نه یک، که سه تز درباره حرکت پیش روی ما می گذارد. تز نخست، مشهورترین است و امکان دارد باعث مهجور ماندن دو تای دیگر باشد

این جستار سر آن دارد که روانکاوی را در راه پاسخ به این پرسش به کار گیرد که کجا و چگونه جاذبه فیلم توسط الگوهای از پیش موجودِ شیفتگی در سوژه فردی و صورت بندیهای اجتماعیِ شکل دهنده آن تشدید می شود

چراغ های خانه خاموش و فیلم شروع می شود. تصاویری نفس گیر و معماگونه روی صفحه جان می گیرند

شرح حال نگاری از خود، تنها هنگامی مورد اعتماد است که موضوعی شرم آور را برملا کند.کسی که روایت مثبتی از خویش می نویسد، به احتمال دروغ می گوید

در نوبت پیشین، از مناسبات علم و دین سخن به میان آمد و اینک عزم آن داریم تا پرتوی بر مفهوم «علم انسانی دینی » بیفکنیم

محمود رجبی ، عضو پژوهشکده حوزه و دانشگاه

آنچه در این مقاله آمده ترجمه مدخل ویتگنشتاین از دایره المعارف فلسفه پل ادواردز به قلم نورمن ملکوم است