ماهان شبکه ایرانیان
خواندنی ها برچسب :

جامعه-مدنی

در باب گفتگوی ادیان و تمدنها، بسیار سخن رفته است و گاه از نقطه عزیمتهائی که کمتر نظری بوده اند. حوزه تفکر اسلامی، هرگز از گفتگوی منطقی با سایر ادیان، نه ضرر کرده و نه گریخته است. اسلام در درجه نخست، «دین گفتگو واستدلال » است و تنها وقتی جباران تن به گفتگوندهند و به حقوق معنوی و فرهنگی و مادی بشر،تجاوز کنند، اسلام، دین جهاد نیز خواهد بود.
اگر جامعه مدنی، (Civil Society) راحوزه های مستقل از دولت و گروههای خودگردان بدانیم که برخوردار از ارزشها و اعتقادات متنوعی بوده و در همزیستی مسالمت آمیز به سرمی برند وبه صورت نهادهای واسطه و داوطلبانه میان دولت و آحاد ملت عمل می کنند، در اینصورت،تعریف اجمالی جامعه مدنی، مانند بسیاری پدیده های اجتماعی، جنبه تجربی و غیرانتزاعی و غیر اوتوپیایی دارد و ...
مجلات >فصلنامه کتاب نقد>شماره 9
در سال 76، گفتگوئی صریح با هوشنگ امیراحمدی، ایرانی مقیم آمریکا دست داد که تناسب مفاد آن با موضوع این شماره، یعنی جامعه مدنی و سکولاریزم، دلیل خوبی برای انتشار مفاد آن گفتگو می تواندباشد
آن جامعه مدنی (سیویل سوسایتی) که نظام لیبرال - سرمایه داری غرب، تعقیب و ترویج می کند، برخلاف جامعه اسلامی و جامعه مدنی شرعی، بیش از آنکه مشوق نوعی خودگردانی داوطلبانه و مستقل شهروندی باشد، تحریص افراطی به علائق خود خواهانه و منافع مادی و تقویت روح تکالب بدون حرمت گذاری اخلاقی و فراقانونی به حقوق شرعی دیگران و مصالح اخلاقی و ارزشی جامعه و مضمون تئو ...
چکیده: به نظر آقای سروش جامعه ما نیاز به نقد اخلاقی دارد و باید از میراث گذشته خود توبه فرهنگی کند. اخلاق با تئوری درست نمی شود و نیاز به اصلاح ساختارها و شرایط اقتصادی، اجتماعی و سیاسی جدیدی است.
یکی از خصایص جامعه مدنی در مغرب زمین، نفی حاکمیت دینی در امور جامعه است و نظریه تفکیک دین از حکومت از اصول پذیرفته شده آن بشمار می آید
در طی چند سال گذشته، بحث از جامعه مدنی به طور پراکنده در سطح مطبوعات کشور مطرح شده است و تاکید ریاست محترم جمهور بر این مقوله، در زمان مبارزه انتخاباتی و بعد از آن، بر گرمی بازار آن افزود
پیشخوان