بصیرت

مقدمه انسان به حکم فطرت علاقه به ترقی، تعالی و تکامل دارد و چون تعالی وابسته به حرکت است، در نتیجه هر کس بخواهد در مسیر رشد قرار گیرد باید راه خوب را "خوب" بشناسد تا بتواند به رهسپاری خود اطمینان یابد و به اندازه ای پشت کار داشته باشد که موانع، او را از تحرک منصرف نکند

ویژگی های منافقین مشابه سازی اولین صفتی که ناحقان متصف به آن هستند، "سعی در تشبه خود به حق" است؛ اینان برای پیشبرد اهداف خود ناچارند، قیافه ی حق به جانب گرفته و شعارهای حق مدارانه بر زبان جاری کنند

بصیرت از ماده بَصَرَ به معنای دانایی و آگاهی به وسیله نگاه چشم یا نگاه قلب است که با بررسی در آیات قرآن می توان متضاد معنایی «بصیرت» را واژه هایی چون «عمی» و مشتقات آن در نظر گرفت

سطحی نگری را می توان توقف بینش و فهم در دو محور هر امر تلقی نمود. هر امر و واقعه یا مخلوقی در محور حال - گذشته، قسمت ظاهری دارد و بسیاری از جهات آن در باطن و پنهان است

واژه ی بصیرت برگرفته از ریشه ی (بَ صَ رَ) و جمع آن بصائر می باشد. به گفته ی لغت شناسان، معنای اصلی این ماده، علم و آگاهی است که از طریق چشم ظاهری یا چشم قلب حاصل می شود

چکیده   در این نوشتار، مفاهیم علم، نور و بصیرت در آیات قرآن بررسی شده و مراد از آنها در این کتاب تبیین گردیده است و سپس با مراجعه به روایات، معنای این مفاهیم اخذ گردیده است

انعکاس پیام‌ های قرآن در روایات اهل بیت (علیهم السلام)   1. علم و آگاهی، معیار ارزیابی انسان   نخستین پیامِ تأکید قرآن، بر بداهتِ همسان نبودن عالم و جاهل معیار بودن علم و آگاهی در ارزشیابی انسان است

گشتاسب کرمانی (پژوهشگر زرتشتی) برادرزاده آقا محمدخان قاجار که باباخان پسر حسینقلی خان جهانسوز بود، در اوایل تأسیس سلسله قاجار پس از آقا محمدخان به نام فتحعلی شاه، بر اریکه سلطنت ایران تکیه داشت

1 .4

چکیده   بصیرت در حقیقت، حاصل بررسی موشکافانه همه ابعاد دور و نزدیک یک مسئله و فراهم آوردن یک معرفت ویژه نسبت به آن به منظور ارزیابی واقعی و ژرف آن مسئله است، به طوری که هیچ گونه تردید و تزلزل در آن راه نیابد