تفسیر-تنزیلی

گروه اندیشه: قرآن تنجیمی بر اساس اسباب نزول حضرت علی(ع) برای فهم روشمند قرآن تدوینی بر اساس حکمت ضروری است.

گروه اندیشه: ستوده‌نیا معتقد است که شاید تفسیر تنزیلی در برخی از آیات قابل طرح باشد، اما در کلیت، تفسیر تنزیلی قرآن ممکن نیست و بعید است که بتوان به شواهد متقنی دست یافت که بر اساس آن بتوان همه قرآن را به شیوه تنزیلی تفسیر کرد.

گروه اندیشه: احمدنژاد معتقد است که تفسیر تنزیلی در رسیدن به مفاهیم کلی و تربیتی قرآنی اهمیت دارد و نباید دشواری این رویکرد باعث چشم‌پوشی از آن شود.

گروه اندیشه: فرشچیان معتقد است که پایه‌های تفسیر تنزیلی ظنی است و نمی‌تواند معرفت‌زا باشد؛ لذا چه تضمینی هست که قداست قرآن با چنین تفسیری در میان مردم حفظ شود؟ بلکه بالعکس، غلبه دید غیردقیق، چنین احتمالی را بالا می‌برد.

گروه اندیشه:‌ برخی از مفسران در تفسیر کتاب‌الله روش تنزیلی را پیشه کرده‌اند، اما به نظر می‌رسد در این مشرب تفسیری تاکید بر تاریخ قرآن بسیار پر رنگ باشد و تفسیر را از مسیر درست آن خارج کند.