توبه-کردن

چون خداوند، علیم و حکیم است و به این ضعف ها و نقص های بشر آگاه است و می داند انسان در راه کمال، گاهی دچار اشتباه و خلاف می شود، لذا در توبه را برایش باز می گذارد و با اصلاح مسیر، به بنده اش اجازه می دهد، تا راه خود به سوی کمال را ادامه دهد

1- پشیمانی و ندامت کامل 2- خواندن ذکر شریف: اَسْتَغْفِرُ اللّهَ رَبِّی وَ اَتُوبُ اِلَیهِ 3- تکرار نکردن گناه و نشکستن توبه4- جبران گناه گذشته با انجام کارهای خیر و نیک 5- اگر گناه موجب تضیع حق خدا یا حق مردم گردیده است باید آنها را جبران کرده و قضا یا ادا نماید

توبه هرگاه حقیقی و واقعی باشد، و از اعماق جان برخیزد و جامع شرایط باشد، به یقین مقبول درگاه خدا می شود، و آثار و برکاتش نمایان می گردد

توبه در هر لحظه و هر آن لازم است؛ چون انسان اگرچه ممکن است به ظاهر گناهی مرتکب نشود، اما از وسوسه های شیطان و افکار متفرقه که دل را از یاد خدا غافل می کند خالی نیست، و اگر فرض شود که از آن هم در امان باشد، از غفلت و قصور در شناخت و معرفت حق تعالی و صفات و آثار او خالی نیست، و همه اینها نقصی است که بازگشت از آنها که توبه باشد را در هر حال لازم می ک ...

هر گناهی توبه خودش را دارد بنابراین اگر کسی از بعضی گناهان توبه کند و استغفار نماید و برای همیشه آن گناه را ترک کند بدون شک توبه اش نسبت به همان گناه قبول خواهد شد و بدحجابی آن توبه را باطل نمی کند ولی کسیکه به سوی خداوند می آید بهتر است از همه گناهان توبه نماید.

توبه هرگاه حقیقی و واقعی باشد، و از اعماق جان برخیزد و جامع شرایط باشد، به یقین مقبول درگاه خدا می شود، و آثار و برکاتش نمایان می گردد

توبه در هر لحظه و هر آن لازم است؛ چون انسان اگرچه ممکن است به ظاهر گناهی مرتکب نشود، اما از وسوسه های شیطان و افکار متفرقه که دل را از یاد خدا غافل می کند خالی نیست، و اگر فرض شود که از آن هم در امان باشد، از غفلت و قصور در شناخت و معرفت حق تعالی و صفات و آثار او خالی نیست، و همه اینها نقصی است که بازگشت از آنها که توبه باشد را در هر حال لازم می ک ...

هر گناهی توبه خودش را دارد بنابراین اگر کسی از بعضی گناهان توبه کند و استغفار نماید و برای همیشه آن گناه را ترک کند بدون شک توبه اش نسبت به همان گناه قبول خواهد شد و بدحجابی آن توبه را باطل نمی کند ولی کسیکه به سوی خداوند می آید بهتر است از همه گناهان توبه نماید.

پاره اى از امور، امورى حتمى هستند که ناگزیر واقع مى شوند، و پاره اى دیگر امورى مشروط و موقوفند که خداوند هر کدام را بخواهد پیش مى اندازد و یا محو مى کند و یا اثبات می نماید...

چون خداوند، علیم و حکیم است و به این ضعف ها و نقص های بشر آگاه است و می داند انسان در راه کمال، گاهی دچار اشتباه و خلاف می شود، لذا در توبه را برایش باز می گذارد و با اصلاح مسیر، به بنده اش اجازه می دهد، تا راه خود به سوی کمال را ادامه دهد