روابط

پایداری و استحکام رابطه های مردمی، در سایه رعایت نکاتی است که برگرفته از «حقوق متقابل» افراد جامعه باشد.

عنوان «فرهنگ و روابط بین الملل » قدری مبهم است و اگر در ذیل این عنوان، از روابط فرهنگی میان ملل و تبادل و تهاجم فرهنگی بحث شود، بی وجه و بی مناسبت نیست

هرچند که شرح دقیق خوشبختی بسیار مشکل است، تمرکز سخت‌گیرانه بر آن ممکن است باعث شود در نهایت احساس پوچی و افسردگی کنیم. در این مطلب ما نگاهی به مدل پرما (Perma) می‌اندازیم. با این‌کار خواهیم فهمید که برای رسیدن به شادی و حس خوشبختی، بر روی چه چیزی کارکنیم. با بنیتا همراه باشید.

بر اساس آموزه های اسلامی، شریعت به لحاظ زمان و مکان ثابت است؛ امّا روابط اجتماعی متعلّق آن پیوسته در حال دگرگونی است. با این وضع، چگونه می توان مدّعی ثباتشریعت شد؟

پیش از شروع مبحث باید به این نکته توجه کنیم که ادراکهای گوناگون را نمی توان در واقع از هم جدا کرد زیرا چنانکه بارها اشاره شده است فرد دارای وحدتی است که اجزای منفصل از آن بی معنا خواهند بود یعنی ما نمی توانیم مثلاً نیروی دقت کودک را از عواطف او جدا سازیم

مسکو - ایرنا - برنامه تکمیل سومین خط انتقال برق بین ایران و ارمنستان و اتصال آن در مذاکره علیرضا دائمی قائم مقام وزیر نیرو در امور بین الملل با هیات ارمنستانی در شهر ایروان بررسی شد.

«بر شما گناهی نیست که به کنایه از آن زنان (که همسران خود را از دست داده اند) خواستگاری کنید یا در دل پوشیده دارید، خدا می داند که شما آنان را به یاد می آورید، ولی با آنان قول و قرار پنهانی مگذارید...». (سوره بقره، ایه 234)

پیش از این گفتیم: در «ارتباط دختر و پسر» سه دیدگاه قابل فرض است: منع شدید، ارتباط افسار گسیخته و راه وسط. با مروری برآیات سوره قصص ارتباط دو جنس، در بُعد سخن گفتن با یکدیگر به طور اجمالی بررسی شد و درباره شرایط و زمینه های ذهنی و گفتاری ارتباط، سخن گفتیم.

این موضوع، از دو منظرِ علمی و دینی قابل بحث و بررسی است

روابط پسران و دختران جوان، در کشور ما به عنوان یک معضل اجتماعی مطرح است لذا بر اولیای خانه و مدرسه و به تبع آنها مسئولین فرهنگی و اجتماعی لازم است این مسأله را به طور علمی بررسی نمایند و از هر گونه تصمیم احساسی خودداری نموده و با شناخت کامل آسیب ها، زمینه ها و راهکارهای علمی و تخصصی با این انحراف برخورد نمایند زیرا به حکم «ولا تَقفُ ما لَیسَ لَکَ ...