عمل-صالح

خدا رحمت کند مرحوم اشراقی را که می‌گفت: ما برای این‌که ـ به نظر خودمان ـ اطمینان قلب برایمان حاصل بشود، دائم عرض و طول زندگی را زیاد می‌کنیم، انسان با خود می‌گوید: شاید نگرانی و اضطراب قلب من به‌خاطر این است که منزل ییلاقی ندارم! یا به‌خاطر این است که اتومبیل ندارم! همه این‌ها را تهیه می‌کند، اما می‌بین ...

در آیاتی از قرآن کریم خداوند با توجه به اینکه از بندگان خارج از توانشان تکلیف نمی خواهد، فاکتورهایی برای رسیدن به راحتی ارائه می دهد و در ادامه نیز بیان می کند که مراد از این راحتی چه می باشد

بدون تردید اخلاص در عمل و به عبارت دیگر عمل را فقط و فقط براى جلب رضایت حق انجام دادن، و احدى را در عمل شرکت ندادن، عمل را در قله ارزش قرار مى دهد، و سودى سرشار در دنیا و آخرت نصیب انسان مى نماید و سبب بقاء عمل و منافعش به صورت حقیقتى ابدى مى گردد.

نویسنده: آیت الله عبدالله جوادی آملی

چکیده مقاله حاضر درصدد است به بررسی حوزه ی مفهومی عمل صالح به عنوان یکی از مفاهیم مهم و کاربردی قرآن بپردازد و ارتباط آن را بادیگر مفاهیم مشابه همچون عمل خیر، عمل حسن و

شواهد قرآنی بر مفهوم عمل صالح 1- «والذین آمنوا و عملوا الصالحات و لا نکلف نفسًا الا وسعها اولئک اصحاب الجنه هم فیها خالدن

رابطه ی مفهومی عمل صالح با واژه های مرتبط در این بخش با الهام از روش ایزوتسو به رابطه مفهومی عمل صالح با واژه های مرتبط با آن می پردازیم تا حوزه ی مفهومی عمل صالح در قرآن بهتر مشخص شود، زیرا همان طور که قبلاً نیز گفیتم واژگان قرآن یک شبکه به هم پیچیده مفهومی دارد که برای درک بهتر هر واژه، باید به رابطه ی آن واژه با مفاهیم مرتبط با آن پرداخت

عنایت قرآن به مسأله «عمل صالح» و تأثیر آن در «پرورش نسل صالح» بسیار مشهود و چشم گیر است و این مسأله در قرآن برای خود، ابعاد گسترده ای دارد که برخی را ترسیم می کنیم.

چکیده:   مسلمانان ادّعا می کنند که مفاهیم اخلاقی قرآن، برای همه ی زمانها و همه ی مکانها و تمام جوامع، مفید است، در حالی که قرآن در زمان و بافتی خاصّ نازل شده است

جسم برای روح ابزار و وسیله است و هر دو در حیات دنیوی مکمل دیگری می باشند، روح بدون جسم قدرت زندگی مادّی و انجام امور مربوط به آن را ندارد، همچنین جسم بدون روح دوام و بقایی نمی تواند داشته باشد.