از آنجا که بسیاری از آیات قرآن کریم در مقام بیان حکم خاصی از احکام موضوع است، نمی توان با دیدن دلیلی فورا آن را مطلق انگاشت; همانطور که علماء علم اصول فقه در باب مربوط به "اطلاق و تقیید"، مطلق انگاشتن دلیلی را منوط کرده اند به اینکه گوینده آن در مقام بیان آن جهت از قضیه که اطلاق بدان سرایت می کند، بوده باشد; چرا که ممکن است بعضی از آیات صرفا در جه ...
