ارسطو

ترجمه کتاب «شاعری (بوطیقا)» نوشته ارسطو توسط نشر ققنوس منتشر و راهی بازار نشر شد.

کتاب‌های «به من نگاه کن» نوشته الهام فلاح، ترجمه «شاعری» ارسطو و «کمبود» اثر سِندهیل مولای ناتان و اِلدار سفیر به تازگی منتشر شده‌ است.

بررسی بوطیقای ارسطو، خواه ناخواه بحث را به نوع مواجهه اندیشمندان مسلمان بویژه پس از نهضت ترجمه باز می‌کند؛ میزگرد ادبی بوطیقا در شهرستان ادب به این مواجهه‌ها پرداخته است.

نگاهى تطبیقى به نظریه سعادت آراى ارسطو و ملامهدى نراقى   1. اخلاق جمع «خلق‏» است و «خلق‏» (1) به آن دسته از هنجارهاى روحى و نفسانى گفته مى‏شود که از استوارى نسبى برخوردار بوده و مقتضى صدور افعال به سهولت و بدون نیاز به فکر و تروى است (2)

ب) فضیلت‏ها به دو بخش تقسیم مى‏شوند: فضیلت‏هاى عقلى مانند حکمت عملى (فرونسینر)، تدبیر و حکمت نظرى و فضیلت‏هاى اخلاقى مانند شجاعت و عفت و

سریال «پایتخت 5» در حال آماده‌سازی مراحل فنی برای پخش نوروزی است.

در یونان باستان چالش‌های زیادی میان سوفسطائیان و فلاسفه در مورد چگونگی روش استدلال وجود داشت و ارسطو در کتاب «ارغنون» شیوه‌هایی ارایه کرده برای توضیح روش استدلال منطقی.

اگر فلسفه علم را به معنای گسترده آن علم‌شناسی یعنی کوششی فکری برای شناخت چیستی و ویژگی‌ها و نقش علم و نسبتش با دیگر حوزه‌های معرفتی بدانیم، تاریخ آن را ‌می‌توانیم به افلاطون و ارسطو برگردانیم اما فلسفه علم به معنای دقیق‌تر از میانه‌های سده نوزدهم تا نخستین سال‌های قرن بیستم شکل گرفت و امروز به عنوان فلسفه خاص به رشته‌ای فراگیر تبدیل شده که درباره ...

دیدگاه اخلاقی علامه بزرگوار مرحوم مولی مهدی نراقی را می توانیم در زمره مکتب های سعادت گرا به حساب آوریم و از این روی این دیدگاه را در میان نظریات غایت انگار قرار می دهیم . آنچه در این نوشتار به آن توجه شده است، اولا و بالذات بررسی مکتب سعادت گرایانه ایشان است و ثانیا و بالعرض بررسی تطبیقی و اجمالی دیدگاه های ایشان و نظریات ارسطو است .

از مکاتب اخلاقی که با استفاده از مبانی غیر طبیعی به اخلاق می پردازد، مکتبی است که به « سعادت و کمال » دعوت می کند [و به همین نام نیز مشهور است]