حجاب

قالیباف افزود: حجاب موضوع اجتماعی، فرهنگی و هویتی است و هرگز اجازه ندهیم دشمن بر این بسترها اختلاف ایجاد کند.

شاید بتوان آن را یک تیغه از قیچی‌یی دانست که قرار است پزشکیان را ببُرد یا خنثی و بی‌اثر کند. چون از یک طرف پایگاه اجتماعی او را تهدید می‌کند و از جانب دیگر چند دستگاه اجرایی زیر نظر دولت را درگیر می‌سازد

آیت الله جوادی آملی گفته است: باید توجه داشت مسائلی مانند حجاب و امثال آن با با بگیر و ببند حل نمی‌شود، با ادب و عدل حل می شود.

هوشنگ پوربابایی، وکیل، درباره اخراج گردشگران خارجی با توجه به قانون حجاب گفت: «دو موضوع در بحث گردشگران خارجی وجود دارد. تردیدی نیست که در قانون ما رعایت حجاب براساس ماده 638 الزامی است. شهروند خارجی نیز باید قانون را رعایت کند.

مخالفت‌های صورت گرفته با دولت چهاردهم در اصل برخورد با رای مردم و مقاومت در برابر خواست اکثریت جامعه و تقابل با جمهوریت نظام است.

نماینده مجلس دهم در مجلس شورای اسلامی تصریح کرد: متاسفانه مجلس از وظایفی که برعهده‌اش گذاشته شده برای بهبود شرایط زندگی زنان کاملا استنکاف کرده، اما تلاش بر این داشته که یک بخشی از جامعه را سرکوب کند تا بتوانند به شکلی قدرت نمایی کنند، زیرا توان اینکه شرایط اقتصادی را بهبود بدهند و یا در‌های کشور را به سوی دنیا باز کنند و این کشور را از انزوا خارج ...

علت چه می تواند باشد جز این که تعلق دختران ایران به این سرزمین را با قوانینی مانند قانون حجاب و عفاف و تهدید به زور و جریمه کم کرده‌اند؟

پوشش یا حجاب، به‌صورتى که زیبایی‌ها و زینت زن را بپوشاند و او را از چشم‌چرانی مردم هرزه و بی‌تربیت، و آلودگان به شهوت حیوانى، و حالات شیطانى حفظ کند دستورى قرآنى، و قانونى الهى، و تکلیفى انسانى، و برنامه اى اخلاقى است.

نایب‌رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس با رد شایعات مبنی بر مجوز دادن به اتباع خارجی برای تذکر حجاب به بانوان ایرانی، اعلام کرد که تنها افرادی که تابعیت ایرانی دارند می‌توانند در این زمینه اقدام کنند.

استاد خسروپناه تأکید کرد که در تدوین اسناد و سیاست‌های فرهنگی، همواره اصول حاکم از دیدگاه‌های رهبر معظم انقلاب استخراج شده است. وی گفت: برای مثال، پیش از تدوین سند موسیقی، نظریه فرهنگی رهبری در این حوزه مدون شد و سپس این سند به تصویب رسید.