حق

گرچه در آیه دوم سور مبارکه بقره، و دیگر آیات آن سوره در رابطه با قرآن و وحى بودن و حق بودن و هدایتگرى این مجموعه بینظیر بحث مفصل و مشروحى به میان آمد، ولى چون قرآن مجید از نظر حاوى بودن به حقایق همچون دریائى یاست که ساحل ندارد، و هر لحظه میتوان گوهرهاى ناب و تازه از این دریا استخراج کرد، و این کار تا قیامت پایان ندارد، لذا در این بخش به واقعیاتى د ...

یکی از روایات بسیار مهمی که از پیامبر اسلام(ص)، درباره امیرمؤمنان(ع)، در کتب شیعه و منابع مهم اهل تسنن ذکر شده و دارای سند بسیار قوی و موثقی است، روایت عرشی و معتبر «عَلِیٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ» است.[1]

پیمودن کدام راه، آسان تر از اندیشیدن در سخن و سیره ی پیشوای رحمت و عدالت و منادی آزادی و آگاهی است؟!

حقوق مردم برای خداوند متعال بسیار محترم است و کسی که به این حق تعدی کند برای او عذابی دردناک خواهد بود

(مقاله برگزیده از مجموعه مقالات ارائه شده به کنگره بزرگداشت مرحوم مقدس اردبیلی)

به دنبال شرح و بیان کلام نورانی رسول‌خدا(ص) درباره امیرمؤمنان(ع) که فرمود: «عَلِیٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ» به یکی دیگر از مصادیق مهم «حق» اشاره می‌کنیم.

کسی به اندازه پیامبر اکرم(ص) به بشر خدمت نکرده است. چه خدمتی بالاتر از این‌که راه هدایت را به روی بشرِ گمراه گشوده است

هرگز آنقدر ندارم که شوم مسکینت این شرف بس که به مسکین درت مسکینم

عشق از عناصر عمده و اساسی بینش و حرکات عرفانی است. اما حقیقت عشق چیست؟ این سؤال را نمی توان پاسخ گفت، زیرا عشق مانند هستی، مفهومی دارد که اعرف الاشیاء است اما کنه و حقیقت آن در غایت خفاء است، که:

در قسمتى از یک روایت بسیار مهم از قول حضرت رضا علیه السلام نقل شده: