حکومت-اسلامی

شخص "مصطفی تاجزاده" و دوستانش در فرایندی که هرگز دوست نداشته‌اند اما به مصادیقی از رأفت نظام اسلامی و پاسخگو بودن حکومت به منتقدان بدل شده‌اند. البته آنها انگار گوشی برای شنفتن پاسخ نظام ندارند!

یکی از موضوعات مطرح شده در بیانات رهبر انقلاب به مناسبت سی و دوّمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی(ره) اشاره به حضور و نقش آفرینی مردم در حکومت اسلامی بود: «حضور مردم، یک حضور قطعی در باب حکومت اسلامی است

یکی از موضوعات مطرح شده در بیانات رهبر انقلاب به مناسبت سی‌ و‌ دوّمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی(ره) اشاره به حضور و نقش‌ آفرینی مردم در حکومت اسلامی بود: «حضور مردم، یک حضور قطعی در باب حکومت اسلامی است

یکی از موضوعات مطرح شده در بیانات رهبر انقلاب به مناسبت سی‌ و‌ دوّمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی(ره) اشاره به حضور و نقش‌ آفرینی مردم در حکومت اسلامی بود: «حضور مردم، یک حضور قطعی در باب حکومت اسلامی است

"پیوستن ایران به سازمان شانگهای" یک رویداد امیدوارکننده است. اما کسانی از جریان چپ ایرانی تصمیم گرفته‌اند با رویکردی متفاوت به استقبال چنین رویداد امیدآفرینی بروند!

"پیوستن ایران به سازمان شانگهای" یک رویداد امیدوارکننده است. اما کسانی از جریان چپ ایرانی تصمیم گرفته‌اند با رویکردی متفاوت به استقبال چنین رویداد امیدآفرینی بروند!

با پیروزی انقلاب اسلامی در 22 بهمن ماه 1357 نبرد و مقابله با رژیم طاغوت به پایان رسید. این پایان، نقطه آغازی بود بر چالش هایی که بلافاصله در نظام نوین سیاسی بود که با هوشیاری و هدایت حضرت امام خمینی، «جمهوری اسلامی» به تأیید قریب به اتفاق مردم ایران رسید و اصرار گروهک ها، برای جمهوری دموکراتیک و یا جمهوری دموکراتیک اسلامی، به جایی نرسید

تحقیق و مطالعه در مورد اندیشه و سیرۀ علمای اسلام به عنوان حجت های امام عصر(عج) بر مردم در عصر غیبت، دارای اهمیت شایانی است؛ این کار موجب تنقیح و ارائۀ ملاک هایی در زمینه های مطالعاتی برای محققین می شود و برای رفتار امت نیز در زمینه های مختلف الگوسازی می کند

«مشارکت سیاسی» از مهم ترین مباحث علم سیاست بوده و پیوندی عمیق و ناگسستنی با بسیاری از مباحث این علم، نظیر آزادی، آگاهی، رابطۀ مردم با حکومت، شکل حکومت، اتحاد، احزاب، گروه های فشار، انقلاب، اعتراض و نظایر آن دارد

اخلاق مفهومی گسترده است که در میان انسانها رویکردها و تعاریف زیادی از آن ارائه شده است. صرفنظر از درستی یا نادرستی این رویکردها در هیچ فعلی از انسان نمیتوان اخلاق را از ماهیت انسانی بشر جدا کرد