به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) حجت‌الاسلام والمسلمین احمد مبلغی شنبه‌شب، 22 آذر، در دیدار با جمعی از دانشجویان دانشگاه‌های استرالیا گفت: امروز خیلی از گروه‌ها در فضای منطقه و جهان اسلام به نام دین منشاء خشونت‌ها و کشتارهای بسیاری هستند و کار به جایی رسیده است که بدترین شقاوت‌ها از سوی آنها انجام می‌گیرد.
وی ادامه داد: گروه‌های خشونت‌طلب مانند داعش برخلاف آموزه‌های اسلامی، نه تنها زندگی زیبا را در نگاه و اخلاق و برنامه‌های خود ندارند، بلکه زندگی پراز خوف، وحشت و قتل و کشتار را دنبال می‌کنند.
رییس دانشگاه مذاهب اسلامی با تقسیم آموزه‌های دینی به دو دسته فردی و اجتماعی، گفت: امور فردی برای خود فرد است و اگر در جامعه هم باشد به صورت خیلی محدود حضور می‌یابد که می توان از آن به امور نیمه اجتماعی یاد کرد.
وی بیان کرد: بخشی از آموزه‌های اجتماعی اسلام، مناسبات انسان‌ها از جمله ارتباط اتباع مذاهب را با هم و حتی ارتباط مسلمانان با غیرمسلمانان را در سطح کلان، تنظیم و ارائه می‌کند.
مبلغی گفت: اسلام نقطه شروع را تنظیم مناسبات اجتماعی قرار داده و به اتکای آن به سمت اصلاح امور فردی به پیش رفته است و باید اذعان کرد عدم شناخت مناسبات اجتماعی در اسلام از کاستی‌هایی اساسی است که در مطالعات اسلامی وجود دارد و مشکلات بزرگی را خلق کرده است.
وی بادآورشد: به دلیل این کاستی است که برخی از مسلمانان در قالب گروه‌ها به جان هم افتاده و بدون رعایت اصول اولیه مناسبات اجتماعی و اسلامی، بدترین خشم‌ها، رفتارها و برخوردها را علیه هم عامل می‌شوند.
استاد حوزه علمیه قم ادامه داد: به دلیل عدم شناخت دقیق مناسبات اجتماعی، وضعیت‌های فردی نیز که تابعی از مناسبات اجتماعی هستند، دچار تشویش، اضطراب و وضعیت ناهنجار قرار گرفته‌اند.
مبلغی یادآورشد: قرآن کریم بر امت اسلامی تاکید بسیاری دارد و در زمینه ارتباط انسان‌ها با هم در یک جامعه اسلامی اعم از مسلمان با مسلمان و افراد جامعه اسلامی با غیر اسلامی آموزه‌های شفاف و روشنی دارد.
وی خطاب به دانشجویان استرالیایی گفت: شما باید مطالعات جدی را بر شناخت اصول حاکم بر مناسبات اجتماعی آغاز کنید چراکه در غیر این صورت دچار انحرافات و تاثیرپذیری‌های منفی از گروه‌های افراطی خواهید شد.
وی در ادامه تصریح کرد: شما در جامعه‌ای هستید که مذاهب مختلف و ادیان با هم ارتباط دارند، قبل از هر چیز باید ببینید دیدگاه اسلام نسبت به روابط مسلمان با مسلمان و نیز غیرمسلمانان چیست و به نظریه شفاف اسلام در این باب برسید، در غیر این صورت، در مسیر خلاف پروری و اختلاف‌انگیزی قرار خواهید گرفت.
انقلاب اسلامی داعیه دار وحدت اسلامی
مبلغی با اشاره به نقش انقلاب اسلامی ایران در وحدت جامعه اسلامی گفت: انقلاب اسلامی داعیه وحدت جامعه اسلامی را سرمی دهد البته در مقابل این کوشش مشکلات بزرگی نهفته است ولی این راه را با قوت دنبال می کند.
استاد حوزه علمیه قم گفت: اهل عصمت و طهارت (ع)دارای اندیشه‌های اخلاقی و الهی هستند که اگر آنها را در جامعه انسانی تحقق ببخشیم جاذبه‌های زیادی را در جامعه می‌توانیم ایجاد نماییم و امت را با همه مذاهب آن دعوت به وحدت کنیم بدون دین که مذهبی علیه مذهب دیگر موضع‌گیری کند.
شعار اسلام، زندگی زیبا، معنویت‌گرا و پاکیزه
وی ادامه داد: اسلام با زیبایی‌ها در زندگی و ممارست و ارتباط داشتن با مظاهر آن و تمدن نه تنها مخالف نیست بلکه هدف جدی خود را ایجاد زندگی زیبا ولی پاکیزه قرار داده است.
وی گفت: اگر ادعا شود شعار اسلام در ارتباط با زندگی، زندگی زیبا، معنوی و پاکیزه است تاحدودی نگاه اسلام را توانسته‌ایم در این شعار ترجمه کرده باشیم.
وی با اشاره به اینکه زندگی رها و غیرمقید به حلال، زندگی اسلامی نیست، بیان کرد: همانگونه که زندگی دور شده از زیبایی‌ها و مظاهر زیبایی (یعنی زندگی خشک و سخت) مطلوب اسلام نیست؛ صرف زندگی زیبا و پاک کافی نیست بلکه باید در بستر آن به معنویت اندیشید.
مبلغی یادآورشد: در کلام امام علی (ع) آمده است مومن به لذائذ به صورت حلال و زیبا، مبادرت می‌ورزد. اگر بتوانیم این شعار را به نسل‌های امروز منتقل کنید که اسلام نه تنها با زیبایی مخالف نیست بلکه خود مشوق و بستر ساز زندگی زیبای همراه با معنویت و آرامش قلبی است، دلها به سمت این اندیشه تمایل جدی پیدا می‌کند.
وی با اشاره به آیه 32 سوره اعراف گفت: قرآن کسانی که با تحریم، باعث دور شدن انسان‌ها از زینت و زیبایی و استفاده از نعمت‌های الهی می‌شوند را مورد عتاب قرار داده است؛ ما منادی زندگی زیبا فقط برای خودمان نیستم بلکه برای همه انسان‌های روی کره زمین چنین آرزوی را داریم.
مبلغی اظهار داشت: در این آیه «قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِینَةَ اللَّهِ الَّتِی أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ»مقصود از «أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ» همه بندگان است نه تنها مسلمانان، گروه‌های خشونت طلب مانند داعش نه تنها زندگی زیبایی را در نگاه و اخلاق و برنامه‌های خود ندارند بلکه زندگی پراز خوف و وحشت و پراز قتل و کشتار را دنبال می‌کنند.
وی گفت: اگر مناسبات و ارتباط انسان‌ها بر اساس این اندیشه‌های اسلامی بنا شود درون چنین فضایی انسان‌ها در مسیر معنویت افزایی، خودسازی و دین خواهی قرار می‌گیرند و ارتباطات آنها با خداوند خود به خود تقویت می‌شود.
وی با اشاره به حدیثی از امام باقر (ع) گفت: تعایش یک سوم آن تغافل، چشم پوشی و نادیده گرفتن است، داعش و امثال آنها از منطق تعایش و تغافل به دور هستند و هرکس با اندیشه آنها یکی نباشد او را به قتل می‌رسانند.
وی ادامه داد: مدل اسلام در زندگی مشترک این است که هیچ گاه اندیشه خود را به دیگران تحمیل نکنید و به خاطر اندیشه خاص خود، زندگی مشترک را نیزبه هم نزنید.
وی گفت: اسلام می گوید حق یک چیز است و انسان ها در مقابل خداوند مسئول هستند تا آن حق را دریابند و به آن اعتقاد پیدا کنند ولی اگر در یک جامعه دو گروه مدعی هستند که حق را دریافته‌اند هیچ کس به تصور اینکه حق پیش اوست، نباید زندگی مشترک را نادیده بگیرد، بلکه زندگی مشترک داشتن خود یک حق است و در عین حال تکلیف است.
