سید حسن خمینی: اگر دیدی علاقه مردم به تو کاهش یافته، عیب را در خودت ببین

حجت الاسلام سید حسن خمینی روز سه شنبه 14 بهمن در آیین تجدید میثاق نمایندگان مجلس شورای اسلامی در حرم مطهر امام راحل در سخنان خود به بیان آموزه‌های اخلاقی و مدیریتی از عهدنامه مالک اشتر اشاره و اظهار کرد: فرازهای مختلف این عهدنامه، به نکته‌ای کلیدی در ارتباط حاکمان با مردم اشاره دارد.

وی افزود: در نسخه «دائم‌الاسلام» با عبارت «عطف قلوبهم علیک» تأکید می‌شود که والی باید با لطف و محبت، دل‌های مردم را به خود جذب کند. این سخن، خطاب به هر کسی است که تصدی امور مردم را بر عهده دارد.

یادگار امام خاطرنشان کرد: یعنی اگر می‌خواهی مردم تو را دوست داشته باشند، نخست تو آنان را دوست بدار. این تعبیر از لحاظ معنایی لطیف‌تر است.

سیدحسن خمینی با استفاده از اصطلاحات اصولی، به تحلیل این تعبیر پرداخت و گفت: معنای آن این است که اگر می‌خواهی مردم به تو توجه کنند، تو به آنان توجه کن. اگر دیدی علاقه و توجه مردم به تو کاهش یافته، عیب را در خودت ببین؛ چرا که توجه تو به آنان کم شده است.

وی تاکید کرد: ظهور مودت رعیت مایه قُرَّةِ العَین است. ما امروز آن را «چشم‌روشنی» ترجمه می‌کنیم، ولی «قُرَّة» از قرار آمدن می‌آید؛ یعنی آرامش و استقرار در مقابل نگرانی. وقتی چشم نگران است و سپس آرامش می‌یابد، چنین می‌گویند. اصلش به معنای استقرار یافتن است، چشم نگران در مقابل چشم آرام مشخص است و واقعا همین چشم چه زبانی است. قرار چشم یکی از بزرگترین آرامش بخش هاست.

سیدحسن خمینی گفت: این روزها علمی به نام زبان بدن باب شده و یکی از این زبان شناسان غربی گفته بود: میخواهید امروز ببینید ایران درست چه کسی است، زبان بدن و استقرار چشم رهبر انقلاب را 19 دی ببینید و زبان بدن آن طرفی ها که می خواهند بیایند، آرامشی که در چشم هست می گوید پیروز میدان کیست. چشم ها دروغ نمی گویند.

یادگار امام با بیان اینکه «مودت» همراه با گرایش و همراهی است، این مفهوم را به انقلاب اسلامی تعمیم داد و گفت: این انقلاب نیز نتیجه همین مودت بود؛ یعنی مردم نه تنها به آرمان‌های انقلاب محبت داشتند، بلکه با تمام وجود به آن گرایش پیدا کردند و همراه شدند. این همان تمایل قلبی است که بر اساس عمل صالح و عدالت شکل می‌گیرد و جامعه را در مسیر استقرار و آرامش واقعی قرار می‌دهد.

حجت الاسلام خمینی با اشاره به حضور دوستان و خانواده‌های شهدا، به عشق مردم به امام خمینی(ره) پرداخت و گفت: جمع دوستان حاضر، که بسیاری از آنها را می‌شناسم و با آنان مصافحه کردیم، یا خود از برادران و فرزندان شهیدان هستند یا متعلق به خانواده‌های شهدا هستند. آنها که در دوران هشت‌ساله دفاع مقدس رفتند، ندیده و از راه دور، عاشق همین پیرمردی شدند که امروز کنار ضریحش ایستاده‌ایم. این همان «سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمٰنُ وُدًّا» است؛ خداست که دل‌ها را به ایشان متمایل کرد.

یادگار امام در توضیح مفهوم «والی» به ریشه لغوی و معنای آن اشاره کرد و افزود: کلمه «والی» از «ولا» می‌آید و به معنای همراهی است؛ حال چه در پیش‌روی باشد و چه در پشتیبانی. برخی می‌گویند والی کسی است که جلو می‌رود و مردم پشت سر او حرکت می‌کنند؛ برخی دیگر معتقدند که او پشت سر مردم است و از آنان حمایت و پشتیبانی می‌کند. در واقع والی همراه مردم است؛ چه در پیشتازی و چه در حمایت، والی چه زمانی از نگرانی خارج می شود؛ زمانی که عدل در سرزمین ها گسترده شود.

سید حسن خمینی در پایان با جمع‌بندی این مفاهیم، نقش همراهی حاکم با مردم را یادآور شد و تأکید کرد: والی باید همواره با مردم باشد؛ چه در پیشگامی و ایستادگی، چه در پشتیبانی و همراهی. این همان رابطه دوطرفه "مودت" است که حاکم را به مردم و مردم را به حاکم پیوند می‌دهد و جامعه را در مسیر عدالت و آرامش نگه می‌دارد.

هر سیاستی در مسیر ترویج عدالت‌ اقتصادی یک وظیفه است‌

یادگار امام و تولیت حرم مطهر امام راحل همچنین امروز در مراسم تجدید میثاق وزیر و جمعی از کارکنان وزارت امور اقتصادی و دارایی در حرم مطهر امام راحل گفت: کار بزرگی‌ که دوستان در دولت‌ کردند (حذف ارز ترجیحی) و البته‌ با یک دسیسه همراه‌ شد، حتما در دهک‌های پایین باعث انتفاع می‌شود، در بقیه موارد هم هر سیاستی به ترویج عدالت‌ اقتصادی منجر شود، یک وظیفه است‌.

وی افزود: در سیاستگذاری و اعمال‌ سیاست، هرچه بیشتر توجه‌ به فقرا و کم برخورداران داشته‌ باشید. چرا باید دائم این را بگوییم؟ به خاطر اینکه اولا دستور دینی است‌ و دوما اطراف ما این افراد کمتر هستند، کمتر مواجه می‌شویم و بیشتر در اخبار می‌شنویم، «احساس سوختن به تماشا نمی‌شود».

حجت الاسلام خمینی تاکید کرد: یکی از اساتید معروف دانشگاه تهران به نام پروفسور اکبر گفته در هیچ نظامی وزیر شب گرسنه نمی‌خوابد و طبیعتا فشار [اقتصادی] از طبقات پایین شروع می‌شود. تحریم هیچ وقت حاکمان را زیر فشار نمی‌گذارد؛ فشارش را به مردم‌ کوچه و بازار می‌آورد و مردم عادی از امکاناتی محروم می‌شوند.

یادگار امام راحل با بیان اینکه آنچه از مکتب‌ امیرالمؤمنین(ع) می‌فهمیم، توجه ویژه به طبقات فرودست و کم برخوردارها است، گفت: در نظام اسلامی سیاست اقتصادی که بیانگر حکمرانی مطلوب‌ است، باید توجه‌ ویژه معطوف به ایجاد فرصت‌های بیشتر برای‌ طبقات کم برخوردارتر باشد.

وی ادامه داد: سیاست‌های اقتصادی در جامعه به سرعت‌ خودش‌ را نشان‌ می‌دهد و نشان می‌دهد حکمرانی مطلوب هست یا نه.