امام-حسین-علیه‌السلام

در صبح روز عاشورا، امام یاران خود را به دو دسته تقسیم کرد که شامل سی نفر سواره نظام و چهل نفر پیاده نظام بود. امام فرماندهی میمنه سپاه را به «زهیر بن قین» و میسره سپاه را به «حبیب بن مظاهر» سپرد و پرچم را به برادر خود عباس علیه السلام که از همه شجاع تر بود، داد. [1]

پیروی از رهبری؛ پیام فرهنگ عاشور

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین نحمده و نستعینه و نشکره و نتوکل علیه و نستغفره و نعوذ به تبارک و تعالی من شرور انفسنا و سیئات اعمالنا و نشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له و ان محمدا عبده و رسوله صلی الله علیه و آله سیما بقیة الله فی ارضه.

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین فاطر السموات و الارضین و باعث الانبیاء و المرسلین و الصلاة و السلام علی خاتم النبیین و شفیع المذنبین و رحمة للعالمین ابی القاسم محمد و اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و الصلاة و السلام علی رسول الله و علی آله الطیبین الطاهرین المعصومین «اوصی عباد الله و نفسی بتقوی الله »

بسم الله الرحمن الرحیم و الحمد لله رب العالمین خالق الخلائق اجمعین و باعث النفوس لیوم الدین و الصلاه و السلام علی خاتم النبیین و شفیع المذنبین و رحمه للعالمین ابی القاسم محمد و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین.

سنّت عزاداری امام حسین علیه السلام از سنّت های مهم و مؤثر شیعی است که در طول تاریخ دچار تحوّلاتی گردیده است

بدون تردید مراسم عزاداری و روضه خوانی در تبیین و تقویت مذهب شیعه و گسترش آن در اعماق جامعه و نفوذ آن در قلبها نقش بسزایی داشته است

نویسنده محترم در این مقاله ابتدا به طرح و بررسی ریشه ها و عوامل ایجاد و گسترش تحریف و آسیب های مسئله قیام حسینی و عزاداری پرداخته است از جمله:

این کتاب مشتمل بر 5 فصل به تحلیل عاشورا پرداخته است که در فصل اول پیرامون سندسازی عاشورا بحث شده است که از محاسن آن این است که برای پژوهشگران و محققان در زمینه زندگانی امام حسین علیه السلام و حماسه عاشورا مفید و راهگشا باشد علاوه بر آن می تواند نشانگر مستند بودن آراء و افکاری باشد که در این کتاب مورد نقد و بررسی قرار گرفته است.