قمار

از گذشته های دور، بخشی از زندگی و عمر انسانها را مسابقه ها پر می کرده است. شماری برای آمادگی رزمی و شماری به انگیزه سرگرمی و وقت گذرانی و شماری هم برای بردوباخت و سود مادی و اقتصادی در مسابقه های گوناگون شرکت می جسته اند.

چندی پیش، نخستین بخش این نوشتار را در آغازین شماره مجله فقه در نظرگاه اهل تحقیق نهادیم.

بی گمان بازی بدون برد و باخت با شطرنج از جمله موضوعات و مباحث مورد ابتلا است که بایستی کند و کاوی عمیق با توجه به جوانب گوناگون می باشد

فقهاء شیعه در طول تاریخ پر نشیب و فراز تشیع، همواره بزرگترین مدافعان حریم (قرآن و عترت) و احکام اسلام ناب محمدی بوده اند

امام راحل، قدس سره، فقیه عارف و ژرف اندیش زمان، گوهر آشکار و با این حال ناشناخته ای بوده و هست که حتی خودیها نیز از بلندای درک و نظر حضرتش، به دور مانده اند و ابعاد وجودی آن بزرگ مرد را درنیافته اند

قرآن مجید، برای اجرای هر یک از اصول دعوت خود، یک سلسله روش ها و شیوه ها را به کار برده که توجه به آنها در امر تبلیغ، بسیار مهم و حائز اهمیت است .

چند سالی است که قماربازها به سایت‌های اینترنتی کوچ کرده‌اند. اگر روزی شرط‌بندی فقط در کوچه و پس‌کوچه‌ها انجام می‌شد، حالا فقط با چند کلیک می‌توان در انواع و اقسام شرط‌بندی‌ها شرکت کرد. از سایت‌های به اصطلاح پیش‌بینی فوتبال گرفته، تا پوکر و کازینو و ده‌ها بازی و سرگرمی دیگر.

آنچه فراروی شماست، پژوهشی کوتاه در زمینه «برد و باخت در مسابقات » از دیدگاه فقه اسلامی است; چه این که فقه به عنوان یکی از مهمترین محورهای پاسخگویی به تمام پرسشهای انسان، در همه زمانهاست .

بورس بازی فعالیتی است که بورس باز دارایی سهام را بدون قصد نگهداری و با پذیرش ریسک خریداری کرده و به دنبال کسب سود از مابه التفاوت قیمت در کوتاهترین زمان ممکن می باشد

امام خمینی رضوان اللّه تعالی علیه تقریر از: آیت اللّه محمدی گیلانی