مجرم

مجازات یکی از قدیمی ترین نهادهای بشری است. خصیصه بارز این نهاد، ناخوشایند بودن آن برای کسی است که مورد مجازات قرار می گیرد. این ویژگی فلاسفه را برانگیخته است تا در صدد ارایه توجیهاتی برای آن برآیند.

یکی از شیوه های پیش گیری از جرم، پیش گیری وضعی است که با تغییر وضعیت فرد یا شرایط محیطی مانند زمان و مکان در صدد است از ارتکاب جرم توسط فرد مصمم به انجام جرم جلوگیری کند. در میان آموزه های اسلامی نکات دقیق و فراوانی در این باره وجود دارد. نوشتار حاضر تلاش می کند طی سه گفتار عوامل پیش گیرانه وضعی ناظر به بزه کار و بزه دیده و محیط را بررسی نماید.

اجرای حکمی قضائی در ملأعام این‌بار در قوچان؛ شهری 174هزارنفری در خراسان رضوی که دیروز ٧ نفر از «نزاع‌گران در ملأعام» این شهر و در بین جمعی از مردم، 50 ضربه شلاق را تحمل کردند.

«حدّ» به معنای منع (باز داشتن) و الفصل بین الشیئین (جدایی میان دو چیز) است. (ابن زکریا، 1404، ص 3؛ خلیل بن احمد، 1414، ص 3). در قرآن کریم چهارده بار این واژه به کار رفته است و در همه این موارد بالفظ جمع و به معنای احکام، اوامر و نواهی خداوند است و هیچ یک از آنها عقوبت خاص یا عام را ایفاء نمی کند.

قم: 28 آبان 58، ذیحجه 99، 19 نوامبر 79

در حال حاضر، 225 هزار نفر در زندان‌های سراسر کشور تحمل کیفر می‌کنند که از این تعداد، حدود 96 درصد از جمعیت کیفری را مردان و مابقی را زنان تشکیل می‌دهند. نزدیک به 42 درصد زندانیان به علت جرایم موادمخدر و روانگردان در زندان‌ها به سر می‌برند.

سودجویان در برخی نقاط شمالی و جنوبی کشور، شبانه ساخت و ساز می‌کنند.