مزاج

در حالت طبیعی، اخلاط اربعه در بدن هر شخص سالمی باید به حالت تعادل باشد تا زندگی و ادامه‌ی حیات او مقدور باشد

در قدیم پزشکان بر اساس ویژگی مزاجی به درمان بیماری اقدام می‌کردند، می‌توان چنین گفت که طبقه‌بندی امراض بر اساس مزاج، گرمی و سردی با نظریه سوخت و ساز امروز مشابهت دارد

مکتب طبّ اخلاطی که واضح آن را بقراط، طبیب معروف یونانی می‌دانند، مدت 16 قرن در سراسر کشورهای جهان حاکم بر اصول علم طب بوده و کلیه پزشکان دنیا کم و بیش از آن پیروی می‌کرده‌اند، در چند قرن اخیر، دانشمندان اروپا همان مکتب را که بر اساس مایعات درونی بدن استوار بوده پذیرفته و ضمن تغییرات نامحسوس و تدریجی، بصورت قابل بیان‌تر در آوردند

حالتی که از تأثیر چیزی در محیط اطراف در انسان به وجود می‌آید مانند تأثیر سرمای کولر یا گرمای بخاری که موجب سردی یا گرمی در انسان می‌شود را مزاج می‌نامند

عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی یزد و متخصص طب ایرانی، تغذیه را یکی از عوامل موثر در تعادل مزاج افراد در فصول مختلف ذکر و توصیه کرد: افراد در فصول سرد سال از غذاهای با طبع و ماهیت گرم بهره بگیرند

علی بن عباس مجوسی می‌گوید: (1) «علم پزشکی را می‌توان به سه بخش نمود. نخست علم «چیز‌های طبیعی»، دوّم علم «چیز‌های ناطبیعی» و سوّم علم «چیز‌های فوق طبیعی»

مزاج انواع گوناگونی دارد که 4 نوع آن رایج‌تر است: مزاج گرم و تر، سرد و تر، گرم و خشک و سرد و خشک. هر کدام از این انواع مزاج خصوصیات مخصوص خود را دارند؛ در جایی که گرمی باشد، تحرک در آنجا زیاد است و برعکس، سردی با سکون توام می‌باشد.

یکی از نکات جالبی که در روایات رضوی به چشم می‌خورد، ارتباط میان غذا و مزاج است. مناسب است به نمونه‌ای اشاره شود: ثَلَاثَةٌ یَزِدْنَ‌ فِی‌ الْحِفْظِ وَ یَذْهَبْنَ بِالْبَلْغَمِ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ وَ الْعَسَلُ وَ اللُّبَانُ؛ سه چیز است که حافظه را زیاد می‌کند و بلغم را از بین می‌برد؛ قرائت قرآن، خوردن عسل و خوردن کُندر

در طب سنتی، ظهور علائم بیماری در اثر به هم خوردن تعادل اخلاط چهارگانه (صفرا، سودا، بلغم و خون) رخ می دهد

در این مقاله به این اسهال و بیماری‌های مرتبط به آن می‌پردازیم تا با علایم هشداردهنده آشنا شوید و بتوانند دیگر بیماری‌های ناشی از اسهال را نیز بشناسند و در صورت لزوم دانسته‌هایشان را به دیگران نیز منتقل کنند