نظام

آمارها و اطلاعات اخذ شده از هر یک از کشورهای مرکزی نظام «لیبرال - سرمایه داری » به خوبی نشان می دهند که نابرابریهای گسترده ای در توزیع ثروت (دارایی و درآمد) در تمامی اقتصادهای مبتنی بر بازار واقعا به چشم می خورند

در میان مکاتب مختلف فکری که در مورد «خدا» وجود دارد، می توان از الحاد، لاادریگری، شکاکیت، دئیسم یا «خداشناسی طبیعی » و توحید، یاد کرد. واژه دئیسم (deism) در اصل با (theism) مترادف است. اولی از معادل یونانی کلمه خدا یعنی devs و دومی از معادل لاتین آن یعنی theos اخذ شده است.

نظام اقتصادی سرمایه داری نظام اقتصادی حاکم بر جهان می باشد. وسعت و فراگیری یاد شده هم در بعد حاکمیت اجرایی و عملی است و هم در قالب متون انتشار یافته علمی و وجود سمینارها و مجامع علمی و تحقیقاتی مطرح است

پیروزی انقلاب اسلامی و استقرار جمهوری اسلامی در ایران مسایل مهمی را فراروی تصمیم گیرندگان، محققان و دانش پژوهان قرار داده است که غالبا در چارچوب استقرار حکومت،دولت و نظام سیاسی اسلام شکل گرفته است.

فردگرایی (1) یا اصالت فرد، رکن مهم تئوریک در نظام «لیبرال - سرمایه داری » است و به تعبیری در قلب این نظام و ایدئولوژی بازار آزاد جای دارد (2)

ره آوردهای اجتماعی نظام "لیبرال - سرمایه داری"

«آدمیان در زمان ها و مکان های گوناگون، آداب و رسوم، نظام های اخلاقی، تنظیمات قانونی، سیاسی و نظریات دینی مختلفی را اتخاذ کرده اند . چنین اختلاف و تنوعی، حقیقتی اساسی راجع به فرهنگ آدمیان و زندگی اجتماعی آنان است . این مطلب به ویژه، مبین حقیقت نسبیت اخلاقی است » (1)

گریز از آفت ایستایی و هم آغوش شدن با تحول بر هیچ کس پوشیده نیست . جامعه و یا هر نظام و مجموعه ای که تحول و پویایی در آن نباشد، شکننده و آسیب پذیر خواهد بود

چکیده: مقالة «تحقق تاریخی نظام اقتصادی اسلام»-که در صفحه‎های 183 الی 196 همین شمارة نشریه از نظرتان گذشت- از جنبة نظری مبتنی بر دیدگاه فردگرایانه در شکل‎گیری نظامهاست

چکیده: نظامهای اجتماعی اقتصادی، پدیده‎های انسانی تاریخی به شمار می‎روند. لذا، ارائة آنها را نباید از یک دین و مکتب مشخص انتظار داشت. اما نظام‎یابی رفتار آدمی و تفسیر فرایند شکل‎گیری هر نظام اجتماعی، مستلزم تبیین درک مردم آن جامعه از مفاهیم اساسی نظیر: سعادت و شقاوت، حق و باطل، خوب و بد، و بالاخره اعتقادات عمومی آنان است.