جهل

نویسنده: حجة الاسلام دکتر قاسم ترخان

علت رخداد کربلا و شهادت حضرت امام حسین علیه السلام به عنوان راهی برای نجات مردم، یک سوال اساسی و پرسشی همیشگی در تاریخ اسلام است

  چکیده در عالَم هستی انسان نوعاً نگران آینده خود است که خداوند چه تقدیری برای آینده او رقم زده است؟ چه خواهد شد؟ آیا خود، می تواند در آینده خود، تصرف نموده، آن را خوب بسازد؟ آیا می تواند جلوی حوادث آینده را بگیرد؟ آیا اگر این جور باشه، این جور می شه؟ و هزاران آیات دیگر

قضا و قدر در قرآن و حدیث موضوع قضا و قدر با صراحت هرچه کامل تر در قرآن و سخنان پیشوایان معصوم (علیهم السلام) وارد شده است؛ در برخی از آیات قرآن صریحاً حکومت و دخالت سرنوشت و این که، هیچ حادثه ای در جهان رخ نمی دهد مگر به مشیت الهی، و آن حادثه قبلاً در کتابی مبضوط و مورد تأیید بوده، از قبیل: «مَا أَصَابَ مِن مُّصِیبَةٍ فِی الْأَرْضِ وَ لَا ...

یکی از اشکالاتی که در مسأله ی ارتداد مطرح شده است، تنافی حکم مرتد با کیفیت و نحوه ی عمل دستگاه ادراکی انسان است. در توضیح این اشکال می توان گفت: دستگاه ادراکی انسان بی شباهت با دستگاه هاضمه او نیست. انسان به لحاظ بُعد نباتی خود، مواد غذایی را جمع آوری می کند، طبخ و آماده می نماید، می خورد و می آشامد و در اختیار دستگاه هاضمه قرار می دهد.

فرض کنید یکی از روستاییان اسپانیایی، هزار سال پس از میلاد مسیح، می‌خوابید و پانصدسال بعد، با غوغای ملوانان کریستف کلمب بیدار می‌شد که پا به عرشۀ نینا، پینتا و سانتاماریا می‌گذاشتند

اللَّهُمَّ انّی اسْئَلُک مِنْ عِلْمِک بِانْفَذِهِ؛ وَ کلُّ عِلْمِک نافِذٌ؛ اللَّهُمَّ انّی اسْئَلُک بِعِلمِک کلهِ.

«آن گاه که درون خویش را از خود تهی یافتی و بیرون خویش راخالی از خدا، قرآن بخوان ».

چکیده: از نظر آقای مرتضوی، جهانی سازی بر پایه ضرورت های اقتصادی جهان و تحولات علمی، حادث شده است و آثار مثبت آن همچون اعمال نظارت و مداخله نهادهای بین المللی بر نهادهای حکومتی ملی، بر آثار منفی آن پیشی می گیرد

معنا و مفهوم عقل از نظر متون دینی اسلامی چیست؟ این پرسشی اساسی است که مقاله حاضر درصدد یافتن پاسخی هرچند اجمالی به آن می باشد