علم-الهدی

رئیسی باید بداند؛ آنهایی که دوست ندارند بچه‌دار شوند، دلیل اقتصادی دارند. می‌دانند در این شرایط سخت، نمی‌توانند از پس هزینه‌های یک فرد دیگر که اتفاقا پرهزینه هم هست برآیند.

نماینده ولی‌فقیه در استان خراسان رضوی در دیدار با منتخبین جدید هیئت‌مدیره خانه مطبوعات استان، ضمن تاکید بر ضرورت حفظ هویت زیارتی مشهد و پیگیری نیازهای زائران، به تشریح سه رسالت راهبردی خود پرداخت و گفت: "من زبان خودم هستم. سخن مرا فقط از زبان خودم بشنوید و اگر حرفی به من نسبت داده می‌شود، مرجع رسمی فقط رسانه دفتر نماینده ولی‌فقیه در استان است."

علم الهدی روز 28 اردیبهشت امسال با رضایت از مدیریت سیل در مشهد گفت که شماری در سیل اخیر از دست رفتند، اما توجه داشته باشید که وقوع این سیل یک بلای طبیعی بود که متولیان امر را غافلگیر کرد و نباید از موضوعات دلگرم‌کننده در بحران اخیر غافل شد.

علم الهدی تصریح کرد: نباید از موضوعات دلگرم‌کننده در بحران اخیر غافل شد. الحمدلله در این جریانی که پیش آمد، امداد ملت خیرخواه و غیور منطقه سیدی پای کار آمد که باید قابل‌توجه و هدف تکریم قرار بگیرد

عباس عبدی نوشت: به قول یک نفر آنان از شعار ‌ای زن به تو از فاطمه این‌گونه خطاب است... رسیده‌اند به روایت‌خوانی از ذهنیت منیژه دختر افراسیاب که پادشاه دشمن ایران است و اتفاقا آن‌گونه که گفته‌اند؛ چندان هم زن باحیای مورد نظر گوینده نبوده است.

علم الهدی گفت: آیا در دنیای امروز، قساوت دیگری را در این حجم و ابعاد و با این تداوم زمانی می‌شناسید‌؟ به گلوله بستن بانویی در وسط خیابان فقط به جرم اعتراض به سربازِ تا دندان مسلّح، اگر تروریسم نیست پس چیست؟ این بربریّت چون توسّط نیروی نظامی یک دولت اشغالگر انجام می‌شود، نباید افراطی‌گری خوانده شود؟

علم‌ الهدی با اشاره به اهمیت فرزندآوری گفت: یک مرد و زن روستایی 60 سال پیش باهم ازدواج کردند؛ در حالی که حتی قدرت امضا کردن نداشتند و مهر می‌زدند. این زن و مرد روستایی در کانون زندگی هفت نفر انسان مشاهده می‌کنند؛ اساتید دانشگاه، مهندس، دکتر، اثرگذار و سیاست‌مدار. آیا برای زندگی امید از این بالاتر قابل تصور است؟

علم‌الهدی در مراسم سالروز شهادت امام صادق(ع) با تأکید بر ضرورت شناخت ابعاد مظلومیت ائمه اطهار(ع)، امامت سیاسی را ریشه اصلی ظلم به امام صادق(ع) دانستند

راستی بد نیست یک نکته را هم با امام جمعه محترم مشهد در میان بگذاریم: اگر منیژه و منیژها در طول تاریخ هزاران ساله ایران، پوشش هایی برازنده زنان عفیف داشتند و به قول شما با حجاب بودند، به خاطر حضور ماموران حکومتی بر سر کوی و برزن ها برای تحمیل نوع خاصی از پوشش نبود؛ به خاطر "باورهای فرهنگی" شان بود که بعد از اسلام نیز "ایمان دینی" بدان افزوده شد.

اصلاً حجاب متعلق به فرهنگ ایران است. حتی آن زمان که هنوز اسلام وارد ایران نشده بود، حجاب فرهنگ ایرانیان بود؛ به‌خصوص در تاریخ ایران باستان و انعکاس این فرهنگ را میتوان در شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی دید؛ آن زمان که از قول منیژه به عنوان نماد یک زن فرهیخته و ایرانی نقل می‌کند «منیژه منم، دخت افراسیاب، برهنه ندیده تنم آفتاب».