ائمه-اطهار

چون عروسی به خانه آوردید، با محبت و تواضع کفش هایش را در آورده ،پاهایش را بشویید آن گاه او را به حجله دعوت کنید

آن چه بیش از همه حادثه کربلا را پرفروغ و سازنده جلوه می دهد، سیره ائمه اطهار(ع) است در زنده نگه داشتن این حماسه زیبا و احیای فرهنگ آن

تعظیم و نکوداشت بزرگان و فرهیختگان و نیز زنده نگه داشتن نام و یاد ایشان پس از مرگ، لازمه محبت، عشق و ارادت انسان به نیکی ها و کمالات است و ریشه در فطرت و سرشت آدمی دارد

گروه اندیشه: حجت‌الاسلام سالار با اشاره به به دامنه گسترده بخشش امام حسن مجتبی(ع) به نقل روایتی پرداخت که حضرت بر اساس آیه‌ای از قرآن، کنیز خود را در قبال گرفتن یک شاخه گل از وی آزاد کرد، وی این خصوصیت امام(ع) را الگویی برای فقرزدایی دانست.

گروه اندیشه: مرادی با اشاره به اینکه کنه عبودیت، ربوبیت است، می‌گوید: انتهای رسیدن به مقام عبودیت امکان تصرف در عالم تکوین و ولایت تکوینی است که ائمه(ع) چنین جایگاهی داشتند.

گروه اندیشه: بهجت‌پور معتقد است جایگاه زن در خانواده غدیری در پرتو جهالت دستخوش افراط و تفریط می‌شود، حال آن‌که حضرت زهرا(س) ضمن توجه به حدود و شرایط، حضور اجتماعی گسترده در حوزه تعلیم و تربیت، سیاست و اجتماع داشتند.

گروه اندیشه: آیت‌الله غروی علیاری معتقد است این تصور که جمع کثیری از عرفای شیعه متاثر از مکتب تصوف و به طور دقیق‌تر متاثر از مکتب «محی‌الدین ابن‌عربی» می‌باشند اشتباه است و علت چنین سوء برداشتی را باید در عدم تشخیص صحیح جایگاه نبی مکرم اسلام(ص) و ائمه اطهار(ع) جست‌وجو کرد.