ازدواج-موقت

مصاحبه آیت الله مصباح یزدی س: ازدواج موقت از دیدگاه قرآن را شرح دهید؟ ج: بسم الله الرحمن الرحیم ازدواج موقت یکی از مسائلی است که در متن قرآن مطرح شده و در زمان رسول اکرم (ص)تا زمان خلیفه اول اجرا می شده اما مورد اختلاف واقع شد و در زمان خلیفه دوم منسوخ گردید

مطلبی از آیت الله العظمی فاضل لنکرانی یکی از ویژگی های اسلام تقسیم ازدواج به دو قسم دائم و موقت است و این حکم از احکام روشنی است که هیچ شکی در آن نیست

مقاله ی مشترک دکتر شهید بهشتی و دکتر باهنر و علی گلزاده غفوری مشکل جنسی جوانان قبل از ازدواج : شک نیست که غریزه ی جنسی باید در جهت ازدواج دائم و ایجاد کانون خانوادگی هدایت شود؛ اما از آنجا که برای همه ی جوانان در آستانه نمایان شدن آثار بلوغ و طغیان خواسته های جنسی زمینه تشکیل خانواده و ازدواج دائم فراهم نیست و غالباً ازدواج ها سال ها بع ...

فایده ی شبهات من برخلاف بسیاری از افراد، از تشکیکات و ایجاد شبهه هایی که در مسایل اسلامی می شود با همه علاقه و اعتقادی که به این دین دارم به هیچ وجه ناراحت نمی شوم

این گونه تصور می شد که در حال حاضر به نوعی در کشور تبلیغ ازدواج موقت انجام می شود، به نظر شما این تبلیغات در زمینه ازدواج موقت مناسب است؟   ازدواج دو نوع است، ازدواج دائم و ازدواج موقت

معمولاً دخترهای بالای سی سال در مسائل ازدواج رشیده هستند.

گسترش ازدواج موقت و تعدد زوجات، به استحکام خانواده لطمه می‏زند. ازاین‏رو، نباید جامعه را به سمت این دو مسئله سوق داد

در این نوشتار، به دو مسئله مهم درباره ازدواج موقت مى‌پردازیم: نخست چیستى و ماهیت این نوع پیوند زناشویى را بررسى مى‌کنیم و سپس ضرورتهاى آن را یادآور مى‌شویم

«هوالذی ارسل رسوله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدین کله و لوکره المشرکون»

آنچه در طول تاریخ بشر بیش از هر عاملی پیوسته اذهان بشری را به خود مشغول داشته و پایه های تفکر انسانی بر آن سامان یافته و ریشه های اعتقاد به خالق را بر روان و جان آنان استوار ساخته است؛ توجه به اصل نظام داری و روح تعادل حاکم بر هستی است.