ماهان شبکه ایرانیان

خواندنی ها برچسب :

انسان‏شناسى

نفس و انسان‏شناسى از منظر فاضلین نراقى (1)

پیشگفتار دانشوران و صاحبان نظر و اندیشه، از جمله فاضلین نراقى (علامه محمد مهدى نراقى و ملا احمد نراقى) در مباحث نفس و انسان‏شناسى اذعان مى‏دارند آدمى از دو بعد تن و روان ترکیب یافته است

نفس و انسان‏شناسى از منظر فاضلین نراقى(2)

درباره‏ى این که نفس چیست و چه نوع ارتباطى با بدن دارد، چهار دیدگاه وجود دارد: 1- نفس «جسمانیة الحدوث و جسمانیة البقاء» است; یعنى نفس یا روح انسانى با پیدایش بدن شکل مى‏گیرد و با مرگ بدن هم زندگى‏اش پایان مى‏یابد و نیست و نابود مى‏شود

نفس و انسان‏شناسى از منظر فاضلین نراقى(3)

قواى نفس مولا محمد مهدى نراقى و ملا احمد نراقى براى نفس چهار قوه به نام‏هاى قوه‏ى عاقله، قوه‏ى شهویه، قوه‏ى غضبیه و قوه‏ى واهمه ذکر کرده‏اند و در دو کتاب اخلاقى «جامع السعادة‏» و «معراج السعادة‏» مباحث اخلاقى را بر اساس همین چهار قوه تبویب نموده‏اند

نفس و انسان‏شناسى از منظر فاضلین نراقى (1)

پیشگفتار دانشوران و صاحبان نظر و اندیشه، از جمله فاضلین نراقى (علامه محمد مهدى نراقى و ملا احمد نراقى) در مباحث نفس و انسان‏شناسى اذعان مى‏دارند آدمى از دو بعد تن و روان ترکیب یافته است

نفس و انسان‏شناسى از منظر فاضلین نراقى(2)

درباره‏ى این که نفس چیست و چه نوع ارتباطى با بدن دارد، چهار دیدگاه وجود دارد: 1- نفس «جسمانیة الحدوث و جسمانیة البقاء» است; یعنى نفس یا روح انسانى با پیدایش بدن شکل مى‏گیرد و با مرگ بدن هم زندگى‏اش پایان مى‏یابد و نیست و نابود مى‏شود

نفس و انسان‏شناسى از منظر فاضلین نراقى(3)

قواى نفس مولا محمد مهدى نراقى و ملا احمد نراقى براى نفس چهار قوه به نام‏هاى قوه‏ى عاقله، قوه‏ى شهویه، قوه‏ى غضبیه و قوه‏ى واهمه ذکر کرده‏اند و در دو کتاب اخلاقى «جامع السعادة‏» و «معراج السعادة‏» مباحث اخلاقى را بر اساس همین چهار قوه تبویب نموده‏اند

«
1
»

پیشخوان