ماهان شبکه ایرانیان
خواندنی ها برچسب :

بردگی

پناهیان تصریح کرد: وضع فرهنگی و سیاسی کشور را بعضی‌ها به جایی رساندند که می‌خواستند کاری کنند تا مردم از مسیر انقلاب ابراز پشیمانی کنند اما سردار سلیمانی ورق را برگرداند و خط امام راحل (ره) و شهدا را احیا کرد؛ اثر شهادت شهید سلیمانی فطرت‌ها را بیدار و غبارها را زدود.
تمام تلاش امیرالمومنین در نهج البلاغه این است که نشان بدهد حق طرفینی است «ولایجری لاحد الا جری علیه» هر کجا که حقی به نفع کسی است تکلیفی هم برای او وجود دارد و حق یک طرفه از نظر امیرالمومنین وجود ندارد.
برده گرفتن و برده دارى برنامهاى مربوط به هزاران سال پیش از طلوع اسلام بوده، و در فرهنگ ملتها به ویژه قلدران و زورگویان قانونى براى آزادى آنان وجود نداشت، انسان از اصل و اساس آزاد آفریده شده و باید آزاد زیست کند، و سلب آزادى از او عملى خلاف و کارى نادرست است.
برده گرفتن و برده دارى برنامهاى مربوط به هزاران سال پیش از طلوع اسلام بوده، و در فرهنگ ملتها به ویژه قلدران و زورگویان قانونى براى آزادى آنان وجود نداشت، انسان از اصل و اساس آزاد آفریده شده و باید آزاد زیست کند، و سلب آزادى از او عملى خلاف و کارى نادرست است.
برده گرفتن و برده دارى برنامهاى مربوط به هزاران سال پیش از طلوع اسلام بوده، و در فرهنگ ملتها به ویژه قلدران و زورگویان قانونى براى آزادى آنان وجود نداشت، انسان از اصل و اساس آزاد آفریده شده و باید آزاد زیست کند، و سلب آزادى از او عملى خلاف و کارى نادرست است.
برده گرفتن و برده دارى برنامهاى مربوط به هزاران سال پیش از طلوع اسلام بوده، و در فرهنگ ملتها به ویژه قلدران و زورگویان قانونى براى آزادى آنان وجود نداشت، انسان از اصل و اساس آزاد آفریده شده و باید آزاد زیست کند، و سلب آزادى از او عملى خلاف و کارى نادرست است.
الگوی کار انسانی، چه هنگام کشاورزی و شکار و چه در فعالیت‌های اجتماعی، معمولاً چنین بوده است: دورۀ کوتاهی از کار سخت و توان‌فرسا و دوره‌ای طولانی از استراحت و بیکاری
برده گرفتن و برده دارى برنامهاى مربوط به هزاران سال پیش از طلوع اسلام بوده، و در فرهنگ ملتها به ویژه قلدران و زورگویان قانونى براى آزادى آنان وجود نداشت، انسان از اصل و اساس آزاد آفریده شده و باید آزاد زیست کند، و سلب آزادى از او عملى خلاف و کارى نادرست است.
چکیده: این گفت وگو به مناسبت چاپ دو کتاب درباره صورت گرفته است . آقای غنی نژاد نظریه هایک را درباره آزادی می پسندد و به پیروی از او، معتقد است آزادی با سنت در تعارض نیست، بلکه نیازمند آن است
پیشخوان