حق

گناهان کوچک و بزرگی که در این دنیا انجام می ‌گیرد زندگی اخروی را با مشکل رو به ‌رو می ‌کند اما آنچه انسان را امیدوار نگه می ‌دارد، رحمت الهی است اما حقی که از مردم ضایع می ‌شود تا صاحب آن راضی نشود، مورد بخشش خداوند قرار نمی‌ گیرد

به دنبال شرح و بیان کلام نورانی رسول‌خدا(ص) درباره امیرمؤمنان(ع) که فرمود: «عَلِیٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ» به یکی دیگر از مصادیق مهم «حق» اشاره می‌کنیم.

این دو آیه ناظر به وضع اشیاء در آینده نیستند، بلکه ذات آنها را نشان می‌دهند و در حقیقت، تصریح در توحید وجه دارند؛ یعنی هرچه هست، هم اکنون در حال ظهور مجازی و فنای ذاتی است و تنها وجه الله محقق و باقی است

در فرهنگ اسلام ناب، فرقی نمی کند که شما با چه کسی و چقدر، تعامل دارید، مهم این است که بدانید و حواستان باشد که حقوقش را ادا کنید.

هرگز آنقدر ندارم که شوم مسکینت این شرف بس که به مسکین درت مسکینم

زیرا گرایش به حق و حق طلبی امری فطری و ذاتی است و سرشت اولیه همه انسان ها و بلکه همه موجودات عالم هستی میل به حق و حقیقت دارد.

از حقایقی که قرآن مجید و آثار پر ارزش اهل بیت همه اهل ایمان بلکه همه مردان و زنان را به آن دعوت کرده‌اند، حالت بسیار پر ارزش تسلیم در برابر حق و شئون حق و خواسته‌های حق است، و این حالت جز با معرفت به حق و شناخت شیطان یعنی موجود شریری که جز گمراهی انسان را نمی‌خواهد به دست نمی‌آید، و تحقق و ماندگاری آن در وجود آدمی چنان که از آی ...

کسی به اندازه پیامبر اکرم(ص) به بشر خدمت نکرده است. چه خدمتی بالاتر از این‌که راه هدایت را به روی بشرِ گمراه گشوده است

سر به فرمان حق گذاشتن، اطاعت و تبعیت کامل، «تسلیم شدن» انسان در برابر خداوند است. فرمانی که پروردگار متعال خود ما را بدان مأمور ساخت که: «و سلّموا تسلیما»[1]؛ به فرمانِ [رسول خدا] به خوبی گردن نهید

گرچه در آیه دوم سور مبارکه بقره، و دیگر آیات آن سوره در رابطه با قرآن و وحى بودن و حق بودن و هدایتگرى این مجموعه بینظیر بحث مفصل و مشروحى به میان آمد، ولى چون قرآن مجید از نظر حاوى بودن به حقایق همچون دریائى یاست که ساحل ندارد، و هر لحظه میتوان گوهرهاى ناب و تازه از این دریا استخراج کرد، و این کار تا قیامت پایان ندارد، لذا در این بخش به واقعیاتى د ...