ماهان شبکه ایرانیان
خواندنی ها برچسب :

خدای-مهربان

بدان که نماز شب، چون در وقتی می ‌شود که خلایق به خواب رفته ‌اند و آن ها که در حرکت می‌ باشند به جهت تحصیل قوت، همگی ساکن می‌ شوند و از حرکت و طلب در جهات عالم، باز می‌ مانند و هوا تاریک می‌ شود، حواس فرو می‌ نشینند، تفرّق دل و خیالات نفس، کمتر می شود، پس توجّه نفس بیشتر می‌ شود از سایر اوقات؛ و از این جهت است که شیطان بسیار سعی می نماید که امّت مر ...
حقوق مردم برای خداوند متعال بسیار محترم است و کسی که به این حق تعدی کند برای او عذابی دردناک خواهد بود
پاره اى از امور، امورى حتمى هستند که ناگزیر واقع مى شوند، و پاره اى دیگر امورى مشروط و موقوفند که خداوند هر کدام را بخواهد پیش مى اندازد و یا محو مى کند و یا اثبات می نماید...
و فرمود امام صادق علیه السلام : «اَلْعَجَبُ کُلُّ الْعَجَبِ مِمَّنْ یُعْجِبُ بِعَمَلِه وَ هُوَ لا یَدْری بِمَ یَخْتِمُ لَهُ».
منبع : برترین بانوی جهان فاطمه زهرا(س) , آیت الله مکارم شیرازی
سیر و سلوک الی الله درجات و مراتب گوناگونی دارد که باید یکی پس از دیگری پیموده شود؛ اما پیش از پیمودن آن مراحل باید با توبه مانع را برداشت. اولین مرحله از مانع زدایی برای سالکان راه، گناه زدایی است؛ چون گناه نه تنها مایه ورود به جهنم است، بلکه مانع انجام کار خیر در دنیا نیز خواهد شد.
عدل از صفات ذاتی خدای متعال است و در تکوین و تشریع و جرا تجلیات گوناگونی دارد که ذیلا به آن می‌پردازیم:
یکی از ویژگیهای رسول گرامی اسلام، رحمت عام و فراگیر آن گرامی نسبت به تمام اهل عالم است. ولادت پیامبر صلی الله علیه و آله درخشش نور رحمت و محبّت بر سر تا سر گیتی بود. خدای تعالی از مادری همانند حضرت آمنه علیهاالسلام بزرگ ترین ارمغان بشریت و مظهر عطوفت و رحمت را به انسانهای خسته از خشونت و کینه و عداوتهای شیطانی تقدیم داشت.
از آنجا که اسلام حقیقتى ذو مراتب است، و هر مرتبه‌اى با توفیق حضرت حق و کوشش انسان قابلیت زیاد شدن دارد، باید گفت خواسته این پدر و پسر ملکوتى، اسلام اصطلاحى در میان مردم که عبارت از اظهار ایمان و انجام ظواهر فرمان‌ها و احکام است چه این که از روى یقین باشد، و یا این که از زبان تجاوز نکند نبوده است.
واژه ای عربی، از ریشه (و . ح . د) مصدر باب تفعیل است . و در لغت به معنای یکی کردن و هم یکی دانستن (1) آمده است . ولی هر گاه برای خداوند متعال استعمال شود، به معنای یکی دانستن است . (2)
پیشخوان