فضیلت

یکی از جدال های اساسی در حوزه اندیشه سیاسی غرب که به جرأت می توان گفت همزمان با آغاز تفکر سیاسی بشر نمایان شده و تاکنون نیز ادامه دارد، جدال تاریخی بین فضیلت و آزادی است

محبت ودلبستگی شدید مؤمنان به رسول خدا و اهل بیت او ـ علیهم السلام ـ از ویژگیهاوامتیازهای مومنان است آنان

فلسفه هیچ گاه از بررسی مقولات اجتماعی و ساحت های گوناگون زندگی جمعی انسان غفلت نورزیده و با روش خاص خود، یعنی استدلال و تعقّل در صدد پاسخ گویی به پرسش های اساسی انسان در این زمینه برآمده است؛ پرسش هایی از این قبیل: آیا بشر موجودی اجتماعی است؟ اگر اجتماعی است، بالاضطرار اجتماع را می پذیرد یا بالاختیار؟ عدالت چیست؟ آزادی کدام است؟ محدوده آزادی فرد د ...

در روزهای پایانی ماه اردیبهشت امسال (1383) دست اجل، بیرحمانه دکتر اصغر مهدوی را از دست دوستان ربود و بدست خاک سپرد، چه توان کرد:

در این مقاله، نظریه اخلاقی ارسطو از رهگذر بررسی انتقادی کتاب اخلاق نیکوماخوس بررسی قرار شده است. مفهوم محوری اخلاق ارسطو، مفهوم سعادت یا کامیابی است. سیرِ او در اخلاق به سوی مطلوبی است که فی نفسه مطلوب باشد نه آن که به دلیل چیزی دیگر مطلوب باشد. به تعبیر دیگر، ارسطو در پی خیرِ برین بود.

مقاله حاضر درصدد تبیین عدالت فردی به عنوان فضیلت نفس و به مثابه برترین فضیلت در اخلاق در مقابل عدالت به عنوان عملی اجتماعی است. بحث عدالت فردی مقدم بر بحث عدالت اجتماعی است، زیرا با تربیت انسان، جامعه نیز بالطبع از افرادِ تربیت یافته برخوردار شده و در نتیجه، جامعه، ساختارِ سیاسی سالمی می یابد.

من عید سعید مولود معظم حضرت زهرا ـ سلام اللّه علیها ـ را به همه شما خانم ها و زن های تمام کشورهای اسلامی تبریک عرض می کنم و از خداوند تعالی مسئلت دارم که همه زن های محترمه را در راهی که خدای تبارک و تعالی مقرر فرموده است، همان راه را بروند و به مقاصد عالیه اسلامی برسند

مأمون: بر این عقیده و دین هستم که علی بن ابی طالب علیه السلام بهترین خلق خدا پس از پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سزاوارترین مردم برای خلافت است.

معرفی کتاب قطع: وزیری/تعداد صفحات: 397 نوبت چاپ: اول، 1382/قیمت: 25000ریال امامت تنها مساله ای عقیدتی و بی ربط به زندگی نیست، بلکه ریاست عامه یک شخص در امور دین و دنیا است به عنوان نیابت از پیامبر که از حیاتی ترین مسائل اسلامی به حساب می آید و در همه شؤون زندگی تاثیر دارد

این از چیزهایی است که تمام مورخان درباره آن اتفاق نظر دارند.