مأمون

نام کربلا و  عباس (ع) چـنان بـا یکدیگر عجین شده اند که نه حادثه کربلا را می توان بی عباس تحلیل کرد و نه شخصیت  عباس (ع) را مـی توان بـی کربلا شـناخت

مأمون از دعوت امام هشتم به خراسان چند مقصود عمده را تعقیب می کرد: اولین و مهم ترین آن ها، تبدیل صحنه ی مبارزات حاد انقلابی شیعیان به عرصه ی فعالیت سیاسی آرام و بی خطر بود

حضرت فاطمه معصومه علیهاالسلام مظهر آن کوثر بی کرانه محمّدی است که از لحاظ مرتبه وجودی در اوج کمال بود و از لحاظ تجلّی انوار جمال، در اوج جلوه نمایی

در عصر امام رضا(ع) برای مکتب امامت شرایط و موقعیتی پیش آمد که در تاریخ امامت بی نظیر بود. عباسیان که با شعارهایی چون «الرضا من آل محمد» و دعوت به اهل بیت(ع) قیام کرده بودند، پس از به دست گرفتن خلافت، علویان را که علم مبارزه برافراشته بودند، بشدت سرکوب کردند

وقت نماز رسیده بود. مأمون دستور داد برایش آب بیاورند تا وضو بسازد

امام هشتم شیعیان حضرت علی بن موسی الرضا (ع) روز یازدهم ذیقعده سال 148 هـ. ق در مدینه دیده به جهان گشود.(1)

پس از آنکه مأمون بر برادرش امین، پیروز شد، در حقیقت، حکومت عباسیان را که در اصل تکیه بر خراسانیان داشت، بیشتر از پیش، خراسانی کرد

مأمون: بر این عقیده و دین هستم که علی بن ابی طالب علیه السلام بهترین خلق خدا پس از پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سزاوارترین مردم برای خلافت است.

این مقاله قرار بود در شماره دهم این مجله -در ماه ذی القعده- به مناسبت میلاد فرخنده امام هشتم علیه السلام چاپ شود؛ اینک با پوزش از محضر حضرت آیت اللّه سبحانی و خوانندگان گرامی، در این شماره چاپ می شود.

بررسی تاریخ جریان های فکری نقش مهمی در شناختِ تحولاتِ سیاسی و اجتماعی تاریخ اسلام ایفاء می کند. معتزله یکی از مهمترین گرایش هایِ فکری قرون اولیه اسلامی هستند که ویژگی برجسته ایشان عقل گرایی آنها بود