ماهان شبکه ایرانیان
خواندنی ها برچسب :

انتقام

«انسان شناسی» دارای رشته های گوناگونی از قبیل انسان شناسی دینی، مادی و حقوقی می باشد. انسان شناسی حقوقی(2) در مقام کشف قوانین و مقرراتی است که جنبه جهانی دارد و بر حل و فصل مسائل و مشکلات مردم در همه کشورهای عالم مبتنی است.
مساله مهدویت از جمله مسایلی است که در روایات اسلامی تاکید بسیاری بر آن شده است. در بین روایات مربوط به ابعاد مساله مهدویت، روایاتی عهده دار تبیین «هدف قیام امام عصر»، ارواحنا فداه، می باشند که بطور کلی شاید بتوان این روایات را به دو دسته تقسیم کرد:
ایام الله، ایام مخصوصی است که نعمت و رحمت و یا عذاب و کیفر الهی در آن ظاهر می شود . نسبت دادن این روزها به خدا با اینکه همه ایام و همه موجودات از آن خداست، به خاطر حوادث مهمی است که در آن رخ داده و یا خواهد داد، مانند روز قیامت که در آن سلطنت آخرتی خدا هویدا می گردد و روز قیام مهدی که در آن، حکومت عدل بر گستره جهان سیطره پیدا می کند
امسال در حالی به استقبال یکهزار و یکصد و هفتادمین سالروز میلاد مسعود «موعود کعبه» می رویم که آستان ملک پاسبان «مولود کعبه» مورد تهاجم شدید استکبار جهانی و ایادی داخلی آن قرار دارد و کهنسال ترین آکادمی علمی شیعیان سخت ترین روزهای خود را در حیات علمی هزارساله پشت سر می گذارد.
زان تشنگان هنوز به عیوق می رسد فریاد العطش ز بیابان کربلا
در این مقاله فکر حکومت قانون بصورت پنج اصل جداگانه تشریح خواهد شد.این اصول حاوی محدودیت های مهمی هستند که بر نحوه عمل دولت و چگونگی کار قدرت سیاسی اعمال می شوند.برخی از این اصول ریشه های باستانی دارند و بعضی دیگر به دوره های جدیدتر مربوط می شوند.و لیکن در مجموع نشانگر استنباط غرب از حکومت قانون طی قرون متمادی می باشد.
تیم برزیل موفق شد تا درفینال فوتبال مردان المپیک، از سد آلمان عبور کرده و برای اولین باردرطول تاریخ به مدال طلای این رشته برسد. درپایان این بازی، یکی از بازیکنان آلمان با انگشتان دستش عدد 7را به نمایش گذاشت تا بایادآوری باخت 1-7 برزیل مقابل آلمان در جام جهانی 2014، کمی دل برزیلی ها را بسوزاند.
بد غذا بودن کودک، برای والدین او رنج بسیار بزرگی به حساب می آید. پدر و مادرها بسیار مشتاق هستند که بدانند چرا فرزندشان غذا را نمی خورد، پرت می کند یا لجبازی می کند
«متی اشفی غیظی اذا غضبت؟ احین اعجز عن الانتقام فیقال لی لو صبرت، ام حین اقدر علیه فیقال لی لو عفوت؟» .
ناز پرورد تنعم نبرد راه به دوست
پیشخوان