شفاعت

شهر قم که تربت پاکش گوهر گرانقدری را در دل خود جای داده و درخشندگی آن چشم همگان را مجذوب پاکی و قداست خویش نموده در طی قرون متمادی، حبل المتین اندیشمندان دینی، عالمان و وارثان ائمه اطهار(ع) به شمار می آید.

روزی که کاروان خاندان اهل بیت، در مسیر حرکت از مدینه به مرو راه خود را از ساوه به قم تغییر داد، مسیر تاریخ نیز تغییر کرد و مرکزیت نشر علوم اهل بیت با قلمی از هجرت و با مرکبی از نور ترسیم شد.

نسیم سحری، جان مایه عشق را به گستره خاک بخشید. آبشاری از نور، از خنده های شادمانه خورشید به میهمانی زمین آمد

خلاصه ای از آنچه گذشت: بخش اول یادداشت «مبانی و منابع عاشوراپژوهی» اختصاص داشت به ضرورت و جایگاه عاشوراپژوهی که ذیل آن چشم اندازی از عاشورا پژوهی نیز ترسیم شده بود و طی آن تحلیل واقعه عاشورا، چگونگی بهره مندی از عاشورا، گذری بر اینده عاشورا پژوهی و پیشینه عاشورا پژوهی مورد بررسی قرار گرفت

و لا یملک الذین یدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق و هم یعلمون × و لئن سالتهم من خلقهم لیقولن الله فانی یؤفکون × و قیله یا رب ان هؤلاء لا یؤمنون × فاصفح عنهم و قل سلام فسوف یعلمون [1]

آداب قضاوت سلسله احکام مستحب و مکروهی است که پیرامون قضاوت در متون فقهی ذکر گردیده است. نوشتار حاضر در طیّ چهار فصل به این موضوع پرداخته است.

هر گاه انسان درباره امور دنیایی یا اخروی برای جلب منفعت یا دفع ضرری به کسی متوسل شود و از او درخواست وساطت نزد خدا را داشته باشد می توان عمل او را شفاعت خواهی و آن واسطه را شفیع نامید

وهابیت با استحاله کردن اسلام، امروزه به سرزمینهای تشنه اعتقادات و افکار اسلامی وارد شده و عقاید و افکار خود را با نام اسلام به اذهان و قلوب تشنه اسلام ناب القا می کند

حدود سی آیه در قرآن مربوط به شفاعت است که به چند دسته تقسیم می شوند: