نیچه

پیش از این گذشت که کتاب «پایان فضیلت » نوشته السدیر مک اینتایر بخشی از یک زنجیره متصل در باب فلسفه اخلاق است

این مقاله در ابتدا به بررسی آرای نیچه در اخلاق می پردازد و سپس بیان می کند که فیلسوف اخلاق معاصر آقای السدیر مک اینتایر تنها دو گزینه متقابل در فلسفه اخلاق ترسیم می کند که اخلاق نیچه و اخلاق ارسطوست

نویسنده در قسمتهای قبل به بیان نظریه خویش در باب وقوع تحولی فاجعه آمیز در اخلاقیات جوامع نوین پرداخت و چنین ابراز نمود که علت تلاش متفکران عصرجدید برای توجیه اخلاق، وقوع چنین تحولی است. تنها در فرهنگی که باورهای اخلاقی تضعیف شده و مفاهیم اخلاقی تغییر یافته باشد، افراد در صحت احکام اخلاقی و اعتبارشان دچار تردید می گردند.

دست غیب، عبدالعلی هم درباره فلسفه می نویسد و ترجمه و هم درزمینه ادبیات. نقد این دو نیز عرصه ای برای اوست. درمقاله زیر «ادبیات و فلسفه»، ابتدا به بازشکافی مفهوم هریک از این دو موضوع بسیار مهم می پردازد وبعد حیطه رخنه نفوذ ادبیات و فلسفه را می کاود و از چگونگی ارتباط اشتراک و انفصال می نویسد.

یکی از پدیده هایی که در اندیشه اروپایی معاصر و، به تبع آن، اندیشه عربی جلب توجه می کند، اهتمام فزاینده به مساله اخلاق و ارزشهاست

دین در ابعاد گوناگونی همچون پی ریزی نظام ارزشی، فراهم آوردن ضمانت اجرایی و تقویت انگیزه درونی به یاری اخلاق می شتابد و آدمیان را به تهذیب و تزکیه روحی فرا می خواند . پیوند دین و اخلاق از زوایای گوناگونی قابل بررسی است و نویسنده در این نوشتار به نقد دیدگاهی پرداخته که از تقابل دین و اخلاق سخن می گوید و اخلاق دینی را تعبیری خود متناقض می خواند .

گروه حوزه‌های علمیه: عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ واندیشه اسلامی ضمن نقد جوهره تفکر معرفتی غرب، تاکید کرد: هدف توسعه در اسلام رسیدن به حیات طیبه در دنیا و سعادت در آخرت است.

احساس‌گناه یعنی شما درباره کاری که انجام داده‌اید، احساس بدی دارید. شرم یعنی شما درباره کسی که هستید، احساس بدی دارید.