تعیین کننده وقت ظهور دروغگو است
درست است که می خواهیم نسبت به مسئله ظهور علم بیشتری پیدا کنیم اما این نباید ما را به سمت کسانی سوق دهد که به تعبیر روایات دروغگو هستند. وقتی خود حضرت هم از این موضوع اطلاعی ندارند چرا ما خودمان را کاسه داغ تر از آش کنیم؟
تعیین وقت ظهور
شاید همه ما به نوعی علاقه داریم که بدانیم امام عصر چه زمانی ظهور می کنند. عده ای هم از این علاقه مردم سوء استفاده می کنند و با ادعای ارتباط با آن حضرت، برای ظهور وقت هایی را تعیین می کنند. ولی روایاتی وجود دارد که توطئه این افراد را باطل می کند. روایات صریحا کسی که برای ظهور حضرت حجت عج وقت تعیین کند را دروغگو خوانده و از این طریق ملاکی برای پوچ کردن دست های خالی دروغ گو ها به ما می دهند.
تعیین کنندگان وقت ظهور
از حضرت باقر علیه السلام پرسیدند: آیا برای این امر وقتی هست؟ سه مرتبه فرمود: «کذب الوقاتون» [1]
حضرت صادق علیه السلام فرمود: ما اهل بیتی نیستیم که وقت گذاری کنیم با اینکه پیغمبر صلی الله علیه و اله و سلم فرموده: «کذب الوقاتون».[2]
مهزم اسدی به خدمت آن حضرت عرض کرد:
«چه وقت است این امری که ما در انتظار او هستیم؟
فرمود: کذب الوقاتون و هلک المستعجلون و نجی المسلمون و الینا یصیرون؛ دروغ گفتند وقت گذاران و هلاک شدند عجله کنندگان و نجات یافتند تسلیم شدگان و مسیر ایشان به سوی ما است». [3]
آیا خود امام زمان از زمان ظهور اطلاع دارند؟
بر اساس روایاتى چند ، علم به زمان ظهور فقط در دست خداوند است وهیچ کس از زمان آن خبر ندارد .
کمیت از امام باقر علیه السلام در مورد همین قضیه پرسید امام فرمود : « لقد سئل رسول الله صل الله علیه وآله عن ذلک فقال انما مثله کمثل الساعه . . . لاتأتیکم الا بغته » از پیامبر در همین مورد سؤال شد ، ایشان فرمودند . مثل ظهور مهدى ( عج ) هم چون بر پایى قیامت است کسى جز خدا از وقت آن آگاه نیست . [4]
البته امام به علم غیب ، آگاهى دارند ، اما این علم به اذن و اجازه خداوند است . و احتمالا بر اساس حکمتى در علم الهى ، علم دقیق به زمان ظهور ، به آن حضرت اعطا نشده است . امام زمان ( عج ) خود در توقیع شریف و در پاسخ به نامه اسحاق بن یعقوب مى فرماید : « . . . . اما وقت ظهور من به اراده خداوند متعال بستگى دارد کسانى که وقت آن را تعیین مى کنند ، دروغ گو هستند » . [5]
آیا اعتقاد به ظهور در روز جمعه مصداق تعیین وقت نیست؟
تعیین یک روز خاص در بین روزهای هفته ، منافاتی با انتظار همه روزه برای ظهور امام عصر ندارد؛ چون معنی انتظار این نیست که ما در روز خاصی گوش به زنگ باشیم که به ما خبر دهند که امام ظهور کرده است ؛ معنی واقعی انتظار ظهور این است که ما خود را برای ظهور آماده کنیم و خود را آماده نگه داریم تا هنگام ظهور امام عصر(عج) اهلیت پیوستن به آن حضرت را داشته باشیم.
در مورد وقت ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ،در روایات از تعیین وقتی نهی شده است که تاریخ خاصی را برای ظهور مشخص نماید ؛ مثلا گفته شود که امام در فلان روز از فلان سال ظهور خواهد یافت ؛ چون چنین تاریخی بر روز یا روزهای محدودی دلالت می کند ؛ اما اگر گفته شود که امام (علیه السّلام) در فلان روز یا فلان ماه یا فلان مناسبت ظهور خواهد نمود ، در واقع وقت خاصی تعیین نشده است ؛ چون بدون ذکر سال ظهور ، هر روز یا ماه یا مناسبتی بی نهایت مصداق دارد. مثلا وقتی گفته می شود امام (علیه السّلام) در روز جمعه ظهور خواهد نمود ؛ در واقع وقتی مشخص نشده است ؛ چون بی نهایت جمعه می تواند وجود داشته باشد.
جمع بندی
درست است که می خواهیم نسبت به مسئله ظهور علم بیشتری پیدا کنیم اما این نباید ما را به سمت کسانی سوق دهد که به تعبیر روایات دروغگو هستند. وقتی خود حضرت هم از این موضوع اطلاعی ندارند چرا ما خودمان را کاسه داغ تر از آش کنیم؟
علاوه بر اینکه بعضی ها هم علاقه خاصی به تطبیق روایات نشانه های ظهور با عصر خودشان را دارند، بعید نیست اگر بگوییم این هم نوعی وقت تعیین کردن است اما قطعا فرد مورد نظر مصداق دروغگو نیست اما خطر بیشتری او را تهدید می کند.
پی نوشت:
[1] اصول کافی، ج1، ص 416
[2] همان، ص 415
[3] غیبت طوسی: ص 426 ح 413
[4] بحار الانوار ج 51 ص 154
[5] کمال الدین ، ج 2 ، ص 237
منابع:
راسخون
پرسمان
منبع : منتظر