|
محمدبن سیرین گوید:
اگر نزم همه را فرا گرفت، دلیل گمراهی است دردین. اگر نزم همه جا را گرفت و به روشنائی مبدل شد، دلیل که کارش نیکو شود. اگر هوا روشن بود و ناگاه نزم گرفت، دلیل مرگ مفاجات بود.
حضرت امام جعفر صادق فرماید:
دیدن نزم درخواب چهاروجه است.
اول: تحیّر.
دوم: پوشیدن کارها.
سوم: بدعت.
چهارم: گمراهی.
|
