به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا) حجت‌الاسلام و المسلمین احمد مبلغی امروز 13 اسفند در ششمین دور گفت‌وگوی اسلام با مسیحیت در کلیسای ارمنی حوزه سیلیسی در کشور لبنان اظهار کرد: به دلیل اینکه اتباع مسیحیت و اسلام بیشتر از اتباع ادیان دیگر است گفت و گوی اسلام و مسیحیت در میان گفت‌وگوهای دینی از اهمیت بیشتری برخوردار است.
وی افزود: رابطه صمیمی فی مابین این دو دین، بیش از رابطه اتباع ادیان دیگر است و سوم اینکه سابقه گفت وگوی اسلام و مسیحیت در تاریخ بیشتر و گسترده تر بوده است.
استاد برجسته حوزه علمیه قم در بخش دیگری از سخنان خود گفت: طائفه‌اندیشی دینی دارای سه نمود تکفیرگرایی دینی، انسان گریزی دینی و خشونت گرایی دینی است.
وی با اشاره به مؤلفه‌های طائفه اندیشی دینی عنوان کرد: یکی از این مولفه‌ها عبارت از اقدام اتباع یک مذهب یا یک دین به مصادره کردن خدا به نفع خود است. طائفه‌اندیشان بر این تصورند که خداوند مختص به آنهاست و غیرآنان فاقد علقه وارتباط با خداوند هستند و خداوند هم عنایتی به غیر آنها ندارد.
مبلغی ادامه داد: اتباع هر دین می‌توانند و باید بر درستی دین خود استدلال کنند (از باب مسوول بودن در قبال دین مقبول) اما این پندار که غیر آنان فاقد توجه به خدا هستند ناورا ست.
وی با استناد به آیه 64 سوره آل عمران بیا کرد: با مراجعه به قرآن کریم درمی‌یابیم که انسان فراتر از وضعیت دینی او، طرف یا موضوع سخن خداوند قرار گرفته است، توجه انسان به خدا در شرایط سخت؛ مثل کشتی در حال غرق شدن (شرایطی که قرآن به آن توجه کرده است) توجه از خاستگاه دین خاصی نیست بلکه مطلق توجه کنندگان به خداوند مقصود است.
مبلغی اظهار داشت: «یا ایها الناس» بخش مهمی از خطاب‌های قرآنی را تشکیل می‌دهد و این نشان می‌دهد که خداوند گذشته از رابطه‌هایی که با درون اشخاص مختلف از هر قوم و دین دارد، حتی در فضای قرآن که کتاب آسمانی متعلق به دین اسلام است با انسان رابطه برقرار کرده است، ارتباطی در قالب سخن گفتن با او، نه از آن باب که مسلمان است بلکه از آن باب که انسان است و دلیل بر این امر آن است که در مواردی از این خطاب‌ها توصیه‌های فرا دینی خاص مثل توصیه به داشتن احسان نسبت به پدر و مادر ارائه شده است.
رییس دانشگاه مذاهب اسلامی گفت: خداوند دوست ندارد به بهانه تعلق داشتن به یک دین (هر چند آن دین مقبول و درست باشد)، بر سر خداوند نزاع دینی راه بیافتد.
مبلغی یکی دیگر از نمودهای طائفه اندیشی را مصادره مقدسات دینی ذکر کرد و گفت: قداست معبد از جلوه‌های مهم قداست دینی است، گاه این قداست از سوی اتباع یک دین مصادره می‌شود و آنها نگاه غیرقداست آمیز به معابد ادیان دیگر پیدا می‌کنند در حالی که از قرآن کریم به وضوح، قداست داشتن معابد دینی ادیان سماوی به دست می‌آید.
در این کنفرانس که به همت مشترک سازمان فرهنگ و ارتباطات و کلیسای ارمنی حوزه سیلیسی در حال برگزاری است جمعی از متفکران حضور دارند.
