بسم الله الرحمن الرحیم
خیلی جلسه ی شیرین و مطلوبی بود. از تلاوت قرآن و پیچیدن صوت مبارک قرآن خوانی در این فضا لذت بردیم. حقیقتاً شنیدن آیات کتاب الهی دل انسان را روشن می کند.
این جلسه و مراسم شما یک جنبه ی نمادین هم دارد که خیلی مهم است و آن، این است که قرآن باید محور اجتماع امت اسلامی و همه ی ملتهای اسلامی باشد. اگر ما - امت بزرگ اسلامی - مفاهیم و تعالیم قرآن را محور تجمع خودمان قرار دهیم، وضع دنیا و وضع امت اسلامی عوض خواهد شد.
امروز شما ملاحظه کنید؛ به وضوح می شود دید که جنگ همه جانبه ی بزرگی را علیه همه ی امت اسلام، و نه قسمتی از آن، راه انداخته اند. این جنگ هم ابعاد اقتصادی، سیاسی، فرهنگی، نظامی و امنیتی دارد و هم ابزار عظیم تبلیغاتی امروز را در اختیار دارد. آنچه شما امروز در فلسطین یا در عراق یا در افغانستان مشاهده می کنید، فقط جنگ علیه یک ملت نیست و اگر با فلسطین می جنگند، در واقع با موجودیت اسلام در این منطقه می جنگند. اگر رژیم صهیونیستی را با همه ی وجود می خواهند تأیید و تقویت کنند، برای این است که می خواهند یکپارچگی دنیای اسلام و قدرت آن را با مانع بزرگی مواجه کنند. یکی از دالانهای فتح دنیای اسلام، فتح فلسطین است و یکی از دالانهای آن نیز حالا عراق شده است؛ می خواهند دنیای اسلام را قبضه کنند.
برای استکبار، مسأله ی اصلی، دنیای اسلام است. آنها می خواهند دنیای اسلام را که بیش از یک میلیارد جمعیت دارد؛ بخش عظیمی از منابع مالی و منابع طبیعی مورد نیاز امروز را در اختیار دارد؛ روح جدید و حرکت و بیداری اسلامی، امروز آن را سرپا نگه داشته است، از بین ببرند. هدف آنها، دنیای اسلام است.
دنیای اسلام باید به فکر حفظ موجودیت اسلام و حفظ عزت امت اسلامی باشد. این، چگونه ممکن است؟ از راه قرآن. قرآن به ما همه چیز را تعلیم داده است. قرآن را باید آموخت، قرآن را باید فهمید، قرآن را مثل نوشیدنی گوارا و مقوی باید نوشید و زندگی خود را با آن با طراوت و سرشار از نیرو و عزت کرد.
برادران من ! این خواندن و تلاوت قرآن، قدم اول است، قدم آخر نیست. اول، آشنایی و انس با قرآن لازم است. بعد، مفاهیم قرآنی را به صورت سطورِ قطعی و مجسمِ برنامه ی زندگی در مقابل چشم نگه داشتن، تا ما را به این طرف و آن طرف نکشانند؛ یک روز ما را به سمت کمونیسم بکشانند، یک روز به سمت لیبرالیسم؛ یک روز از سوسیالیسم بگویند، یک روز از سرمایه داری. قرآن را وقتی که یاد گرفتیم و با آن آشنا شدیم، نمی توانند ما را به این طرف و آن طرف بکشانند؛ چون خط روشن قرآن ما را هدایت می کند. و آن گاه، پیاده کردن این مفاهیم در واقعیت زندگی است.
البته من این قهرمانهای قرآنی را خیلی دوست دارم و به این شخصیتهای قرآن خوان خیلی علاقه و ارادت دارم؛ اینها کسانی هستند که قرآن را برای ما - برای ذهن، دل و جان ما - مجسم می کنند. این خواندنِ خوب - که ما این همه تشویق می کنیم - مفاهیم را مشخص می کند. شما ببینید این استاد محترم میهمان ما آقای شیخ احمد محمد عامر، امروز چه خوب قرآن خواند. قرآن خواندن خوب، که با صوت خوب و با نغمه ی خوب و با توجه به معانی انجام بگیرد، مفاهیم قرآن را جلوی انسان مجسم می کند؛ انسان را به عمل نزدیک می کند؛ انسان را با معرفت قرآنی نزدیک می کند. بحمداللَّه جوانهای ما خوب پیش رفتند، خدا را شکر می کنیم؛ این از برکت انقلاب است.
یک روز در کشور ما قرآن خوانی مهجور بود؛ گوشه یی در تهران یا در مشهد، کسی مثل آقای مولایی پیدا شود که عاشق قرآن باشد و زحمت بکشد و جلسه پشت جلسه برگزار کند، تا در طی سالهای متمادی تعدادی شاگرد را تربیت کند؛ آن وقتها این طوری بود؛ این افراد در غربت بودند و در معرض، در عَلم و جلوی چشم و در تلویزیون نبودند. قرآن در جامعه ی ما در حکومت طاغوت محکوم بود. ما خدا را بر حکومت اسلامی و بر حاکمیت اسلام شکر می کنیم که امروز قرآن مایه ی افتخار در کشور ماست و قرآن خوانی برای کشور ما مایه ی آبروست؛ این از موهبتهای اسلام است؛ این را نظام اسلامی به ما داد؛ این هدیه ی الهی به ما بود که قرآن در زندگی، در جان، در روح و در زبان ما وارد شد.
از برادرانی که در اوقاف و در بخشهای مختلف - دستگاههای مرتبط با مسائل قرآنی که این جلسات را تمهید می کنند و ترتیب می دهند - فعالیت می کنند و نیز از اساتید قرآن که جوانها را تربیت می کنند و از جوانها که فرا می گیرند، خیلی متشکریم. بحمداللَّه صداهای خوب و استعدادهای خوب هست، منتها من باز هم تأکید می کنم که قرآن خوانهای ما با مفاهیم قرآن آشنا شوند و بفهمند که چه می خوانند. این، به خواندن آنها هم کمک می کند، به زیباییِ تلاوت هم کمک می کند و به تأثیر نفس آنها هم کمک می کند.
پروردگارا ! ما را با قرآن زنده بدار؛ زندگی ما را زندگی قرآنی قرار بده؛ در قبر و برزخ و قیامت ما را با قرآن محشور کن.
والسلام علیکم و رحمةاللَّه و برکاته
