امام آیینه ها

درنگی در خطبه «وسیله » مولی علی ( علیه السلام)

ای مردم! ... نه شرفی از اسلام برتر است نه کرامتی از تقوی عزیزتر . نه پناهگای از پرهیزگاری مصون تر، هیچ شفاعت گری از توبه مفیدتر نیست، هیچ لباسی از سلامت با جلال تر نیست و هیچ سپری از سلامت جلوگیرتر نیست و هیچ ثروتی از رضایت و قناعت فقر زداتر نیست . هرکه به کفاف روزی بسازد، آسایش را به بند کشد، طمع کلید رنج است، حسد آفت دین .

... ای مردم! گنجی از علم سودمندتر نیست، جمالی از عقل زیباتر نیست، رفیقی از نادانی بدتر نیست . هرکه در عیب خود بنگرد، از عیوب دیگران بازماند، هرکه به روزی خدا رضا دهد . افسوس مال مردم نخورد، هرکه برای برادرش چاهی کند، در آن افتد، هرکه پرده دیگران درد، عیوب خانه اش نمایان گردد، هرکه بزرگی فروشد، خوار گردد، هرکه با مردم بی خردی کند . دشنام شنود، هرکه با علما بیامیزد محترم شود وهرکه با اوباش درآمیزد تحقیر شود . (1)

ابزارهای نگارش قرآن کریم

براستی قرآن کریم این معجزه جاویدان نبوی چگونه از پس قرن ها به دست ما رسیده، خود موضوعی جالب و مهم است . هرچند در گذشته وسایل و ابزار نگارش هرگز به کثرت امروز متداول نبود . اما اسناد برجای مانده از تاریخ، بیانگر این واقعیت است که رنگ رزی وجوهرگیری طبیعی از پوست برخی درختان و میوه ها و ... سابقه ای طولانی در کتابت بشری داشته است . همچنان که بهره گیری از اشیایی که سطحی صاف و صیقلی و قابل نگارش دارند نیز امری متداول بوده است . طبق نقل، مسلمانان برای نگارش قرآن کریم از این ابزارها بهره می جستند:

1 . رقاع: جمع رقعه، از پوست یا کاغذ

2 . لخاف: جمع لخفه: صفحه ای نازک از سنگ های تراشیده

3 . عسب: جمع عسیدب، چوب های پهن شاخ خرما

4 . اکتاف: جمع کتف، استخوان های شانه شتر یا گوسفند

5 . قراطیس: جمع قرطاس، کاغذ

6 . حریر: پارچه های ابریشمی

7 . ادیم: تکه های چرم و پوست دباغی شد

8 . اقتاب: جع قتب، تخته چوب های صاف (2)

و اینک برماست که بر این ارمغان بی بدلیل و معجزه جاویدان الهی دل بندیم و آن را راهنمای دین و دنیای خویش قرار دهیم و جلابخش جان خویش گردانیم .