ای علی! بدان که عجیب ترین مردم از نظر ایمان و بزرگ ترین مردم از نظر یقین، قومی هستند که در آخرالزمان می باشند، پیامبر(ص) را ندیده و امامشان نیز از آنها پنهان است اما به سیاه بر سفید ایمان دارند.
هنگامة ظهور حضرت مهدی(عج) قومی و گروهی خواهند آمد که اجر و پاداش آنها همانند اجر و پاداش پیشینیان است، امر به معروف و نهی از منکر می کنند و با اهل فتنه و آشوب درگیر می شوند.
اشاره:
پیامبر اعظم(ص) اسلام مجموعة تکامل یافتة فضائل همة انبیاء و اولیای الهی در طول تاریخ و درخشان ترین کهکشان عالم وجود است که هزاران منظومه و خورشید درخشان فضیلت و کرامت را در خود جای داده است. علم توأم با اخلاق، حکومت همراه با حکمت، عبادت همراه با خدمت به خلق، جهاد توأم با رحمت، عزت همراه با فروتنی، روزآمدی توأم با دوراندیشی و صداقت با مردم در عین پیچیدگی های سیاسی از ویژگی های بارز پیامبر اکرم(ص) است.1
جلوة آشکار و مظهر اسمای خداوندی، نمونة انسان کامل و سرآمد تمام پیامبران و ختم رسل است.
پیامبر رحمت و رأفت دربارة ویژگی های امت اسلام هنگامة ظهور بیاناتی دارند که به اجمال به چند نمونه از آنها اشاره می کنیم.
در روایاتی که از پیامبر اعظم(ص) در زمینة ویژگی های امت اسلام در هنگامة ظهور نقل شده است، تقسیم مردمان به دو گروه متفاوت کاملاً مشهود است. گروهی که مورد مدح و ستایش پیامبر(ص) قرار می گیرند که همان اهل ایمان و صداقتند و در مقابل، گروهی که به شدت ذم و نکوهش می شوند. در اینجا برای روشن شدن موضوع از هر یک از دو گروه روایات نمونه هایی را نقل می کنیم.2
1. ستایش ها
برخی از ویژگی های مؤمنان و صالحان امت هنگامة ظهور را می توان اینگونه برشمرد:
اجر و پاداش یک مرد از آنها با اجر پنجاه نفر از یاران پیامبر(ص) برابر است: پیامبر اکرم(ص) خطاب به یارانش می فرمایند:
گروهی پس از شما خواهند آمد، که اجر و پاداش یک مرد از آنها با پاداش و اجر پنجاه نفر از شما برابر است، اطرافیان گفتند: ای رسول خدا! ما در جنگ های بدر و احد و خندق همراه شما بودیم و قرآن میان ما نازل شد. حضرت فرمودند: اگر به اندازة آنها بار تکالیف بر دوش شما گذاشته شود تحمل نمی کنید و مانند آنها صبر ندارید.3
آنچه که واضح است این که تحمل تکالیف و صبر فراوان از ویژگی هی مؤمنان راستین به دین محمد(ص) است.
از نظر ایمان عجیب ترین مردم و از نظر یقین بزرگ ترین آنانند: رسول خدا(ص) می فرمایند:
ای علی! بدان که عجیب ترین مردم از نظر ایمان و بزرگ ترین مردم از نظر یقین، قومی هستند که در آخرالزمان می باشند، پیامبر(ص) را ندیده و امامشان نیز از آنها پنهان است اما به سیاه بر سفید ایمان دارند4
حدیث یاد شده بیانگر این مطلب است که امت آخرالزمانی پیامبر خاتم(ص) اگرچه آن حضرت را ندیده اند اما به مکتوبات قرآن و حدیث و سیرة ائمه اطهار ایمان می آورند.
گروهی از آنان همیشه بر حقند: رسول خدا(ص) می فرمایند:
همیشه گروهی از امت من بر حق هستند تا امر خدای عزوجل ظهور کند.5
اشاره آن حضرت به ظهور حضرت حجت(عج) است.
آمر به معروف و ناهی از منکرند: رسول اکرم(ص) می فرمایند:
هنگامة ظهور حضرت مهدی(عج) قومی و گروهی خواهند آمد که اجر و پاداش آنها همانند اجر و پاداش پیشینیان است، امر به معروف و نهی از منکر می کنند و با اهل فتنه و آشوب درگیر می شوند.6
پر واضح است تنها کسانی می توانند چنین ویژگی هایی داشته باشند که به حقیقت نبوت رسول الله(ص) و امامت ائمه معصومین(ع) اعتقاد راسخ داشته باشند و مؤمن راستین و حقیقی باشند. اما در مقابل این گروه، گروه دیگری نیز وجود دارد که افعالشان چیزی جر وقایع ذیل را دنبال ندارد.
2. نکوهش ها
برخی از نکوهش هایی که در کلمات پیامبر خاتم(ص) از مردمان آخرالزمانی شده به شرح زیر است:
از قرآن جز رسم و از اسلام جز نام، باقی نمی ماند: رسول اکرم(ص) می فرمایند:
زمانی بر امت من خواهد آمد که از قرآن جز رسم و خط آن و از اسلام جز نام آن، باقی نمی ماند. آنها را مسلمان می نامند در حالی که دورترین مردم از اسلام هستند. مساجد آنها را آباد است اما به سبب خالی بودن از هدایت خراب و ویران اند. فقیهان آن زمان بدترین فقها در زیر آسمان خواهند بود، فتنه و آشوب از خودشان شروع شده و به خودشان برخواهد گشت.7
صدقه دادن، خسارت انگاشته می شود، فحشاء و منکر، جایز و حلال و بندگی خداوند تکبر قلمداد می شود: پیامبر(ص) می فرمایند:
ای کسی که از ساعت ظهور (الساعة) قیام حضرت مهدی(ع) می پرسی؟ ظهور هنگام پلیدی امرا و دورویی و خدعة قاریان قرآن، هنگام نفاق علما و زمانی است که امت من منجمین را تصدیق و سرنوشتی را که خداوند برای آنها قرار داده تکذیب می کنند. زمانی است که مردمان امانت را غنیمت بگیرند و صدقه را زیان و خسارت و فحشا را حلال و جایز و بندگی خداوند متعال را تکبر و وقت گذرانی بر مردم بدانند.8
از هفتاد و سه گروه، تنها یک گروه وارد بهشت می شود و سایر گروه ها در آتشند: رسول خدا(ص) فرمودند:
ای عوف! چگونه خواهی بود زمانی که این امت هفتاد و سه گروه شوند، یک گروه از آنها وارد بهشت می شود و سایر آنها در آتش خواهند بود» عرض کردم ای رسول خدا(ص) آن هنگام، چه زمانی خواهد بود؟ حضرت فرمودند: «آن هنگام که مأموران انتظامی زیاد شوند، کنیزکان مالک گردند و برة کوچک بر منبر بنشیند (شاید مراد بچه های خلفا باشد)، قرآن را با آهنگ بخوانند، مساجد را زینت کنند و منابر را مرتفع بسازند، ثروت مسلمانان در دست گروه خاصی قرار بگیرد، دادن زکات و صدقه را زیان و خسران بشمارند و امانت را غنیمت بپندارند و برای غیر خدا دین را بیاموزند، زمانی که مرد از همسرش فرمان ببرد و از مادرش نافرمانی کند و پدرش او را رها نماید، امت های پیش از خودشان را لعنت کنند، بزرگان و سران قبیله فاسق شوند و پست ترین مردم راهنمایشان باشد، به خاطر ترس از افراد و پرهیز از گرفتاری شر آنها، احترامشان کنند، در این هنگام است که به هفتاد و سه گروه تقسیم می شوند... تا اینکه مردی از اهل بیت من که به او مهدی(ع) می گویند ظهور می کند. پس اگر او را درک کردی از او اطاعت کن و از هدایت یافتگان به دست او باش.9
دینشان را به کالای اندکی از دنیا می فروشند: حضرت رسول اکرم می فرمایند:
در آن روز (یوم الساعة) فتنه ها و آشوب های بسیاری است، فتنه ها همانند پاره های سیاه شب، روی می آورند و ایجاد می شوند. در هنگام صبح مرد مسلمان امت و مؤمن و شبانگاه کافر می شود، شبانگاه مؤمن می گردد و صبح کافر. گروهی از آنان دینشان را به کالای اندکی از دنیا می فروشند. کسی که رباخواری نکند غباری از رباخواری بر او بنشیند.10
آن حضرت همچنین فرمودند:
زمانی بر مردم می آید که رباخواری می کنند، پرسیدند: همة مردم رباخواری می کنند؟ فرمود: اگر رباخواری نکند، غباری از آن بر او می نشیند.11
به امید آنکه جزء دسته اول قرار بگیریم و از پیروان واقعی آن حضرت بوده و به دست ایشان هدایت گردیم.
