راهی ساده برای برآورده شدن حوائج

سنت حسنه ای که آیت الله خوشوقت به آن اهتمام ویژه داشت؛ راهی ساده برای برآورده شدن حوائج؛ فایده جلسات ختم صلوات؛ استاد اخلاق و معرفت مرحوم حضرت آیت الله خوشوقت از جمله عالمان ربانی بودند که در طول حیات پربرکت خود، به ترویج سنت های حسنه ای در راستای تعلیم و تربیت دینی پرداختند.

یکی از این سنت ها، برگزاری محفل های ختم صلوات و اهتمام ویژه بر آن بود که تا آخرین روزهای عمر شریف ایشان ادامه داشت. هر کس که کمترین شناختی از این عالم فرزانه داشت، می دانست که هرجا بزم تعلیم و تربیتی با حضور آیت الله خوشوقت برپاست، بی شک مجلس منور به صلوات بر محمد و آل محمد علیهم السلام می شود.

جلسات پربار و مستمر ختم صلوات در تهران و قم از یادگارهای این عالم فرزانه بود، که مقدمه جلسه پرسش و پاسخ قرار می گرفت.

در همین راستا، پایگاه اینترنتی "مؤسسه فرهنگی هنری محبین صاحب الأمر (عج)" – که متولی انتشار آثار حضرت آیت الله خوشوقت است- نظرات این استاد اخلاق و معرفت درباره صلوات و جلسات ختم صلوات را که در قالب پرسش و پاسخ با ایشان مطرح شده بود، منتشر کرد که در ادامه به جویندگان علم و معرفت تقدیم می شود.

همین صلوات فرستادن، توسّل به حضرات معصومین است

 س 1: آیا در قرآن آیه ای داریم که توسل به غیر خدا بر آن دلالت کند؟

ج: بله توسل به غیر خدا داریم. خدا فرموده است: «وَ ابْتَغُوا إِلَیهِ الْوَسیلَةَ»[1]، وقتی می خواهید پیش خدا بیایید دست خالی نیایید، یک چیزی با خود بیاورید. نمازی، روزه ای، حجی، اخلاصی، خدمت به دیگرانی، کاری.

یکی از کارهای خوب هم همین است که ما آن هایی را که خدا دوستشان دارد و خدا به عنوان انسان های کامل قبولشان دارد واسطه قرار دهیم. همین صلوات فرستادن، توسّل به حضرات معصومین است، واسطه قرار دادن این هاست. خود خدا هم آیه نازل کرده است که:«إِنَّ اللَّهَ وَ مَلاَئِکتَهُ یصَلُّونَ عَلَی النَّبِی»[2] خدا و همه فرشته ها درود بر پیغمبراکرم می فرستند، شما هم بفرستید. این ها همه تجلیل است، یعنی این ها بزرگ هستند و چون بزرگ هستند خدا این کار را می کند، آدم بزرگ را می تواند واسطه قرار دهد.

چرا صلوات می فرستیم؟

س 2: ما چرا صلوات می فرستیم؟ این صلوات چه تأثیری برای ما دارد و آیا باعث افزایش کمالات حضرات معصومین علیهم السلام در آن دنیا هم می شود؟

ج: چون خدای متعال حضرات معصومین را هدایت کرد و به راه مستقیم آورد. این ها منازل این صراط را طی کرده اند و هیچ کسی به اندازه این ها آشنا به این کار و راه نیست. لذا خدا گفته است این برنامه را باید از این ها یاد بگیرید، دیگران بلد نیستند. لذا برای یاد گرفتن این مسائل فقط باید پیش حضرات معصومین رفت.

خُب وقتی این ها منفرداً و منحصراً راهنما شدند، آدم به آن ها یک چنین عقیده ای پیدا می کند که در زمان حیات به آن ها احترام و تعظیم می کند و بعد از این که از دنیا رفتند هم به زیارتشان می رود و زیارتشان می کند. این ها را پیش خدا واسطه بین خودش و حوائجش قرار می دهد. همه این ها از لوازم این است که این بزرگواران در جامعه سر زبان ها باشند و مردم طرف این ها بروند تا دیگران نیایند جای این ها بنشینند و مردم را گمراه کنند.

فایده جلسات ختم صلوات

س 3: فائده جلسات ختم صلوات چیست؟

ج:..باعث می شود انسان ها طرف دیگران نروند، با معصومین آشنا شوند، دنباله رو حرف آن ها باشند، هدایت را از آن ها یاد بگیرند. خدا دوست دارد معصومین با زبان و عمل در جامعه تعظیم بشوند، اظهار عظمت نسبت به این ها داده شود که دیگران در جمع این ها کوچک جلوه کنند و کسی دنبالشان نرود. بنابراین صلوات و هر نوع بیان منقبت و فضیلت جزء عبادات بسیار بسیار مقرّب است.

س 4: مجلس ختم صلوات چگونه باید باشد؟

ج: مؤمنین دور هم جمع شوند یک آغوشی هم باز کنند بنشینند صلوات بفرستند. چیز دیگری لازم ندارد. صلوات عبادت است. روز جمعه مستحب است انسان هزار بار صلوات بفرستد.

امام صادق فرمودند: اگر می خواهید دعایتان مستجاب شود چهل تا از مؤمنین را دعوت کنید غذا هم بپزید (و اطعام کنید و) دعا کنید خدا مستجاب می کند، اگر چهل تا هم نشد تا چهار تا تنازل کرده اند.[3]

در جلسه ختم صلوات هم عده ای جمع می شوند، کم یا زیاد، به قصد اخلاص و محبت اهل بیت صلوات بفرستند. حوائج بزرگی را خدا به برکت این ها برآورده به خیر می کند.

س 5: اگر در جلسه ختم صلوات چهارده هزارصلوات فرستاده نشود کافی است؟

ج: روزهای جمعه مستحب است هزار بار صلوات بفرستید و روزهای وسط هفته صد بار.

شما می توانی وقتی روز جمعه ختم صلوات داری هر نفر هزار بار صلوات بفرستد و اگر جلسه وسط هفته بود هر نفر صد بار بفرستد.

س 6: آیا در جلسه ختم صلوات حدیث کساء هم لازم است خوانده شود؟

ج: خیر، خود صلوات، خود مزید بر فضیلت و فائده است.

سلام تعظیم و تجلیل از بنده صالح و با تقواست

س 7: در آیه کریمه «سَلاَمٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحِیمٍ»[4]، سلام به چه معناست؟

ج: یعنی خدا به آن ها سلام می کند، مگر ما به رسول الله سلام نمی گوییم؟ خدا هم می گوید: سلام بر شما. مگر آیه نمی گوید خدا صلوات بر رسول می فرستد[5]، سلام هم می فرستد. سلام تعظیم و تجلیل از بنده صالح و با تقواست.

س 8: در روایت «مَنْ صَلَّی عَلَی مَرَّةً فَتَحَ اللَّهُ عَلَیهِ بَاباً مِنَ الْعَافِیة»[6] (پیامبر صلی الله علیه و آله فرموده است هر کس بر من یک مرتبه صلوات بفرستد دری از عافیت بر روی او باز می شود)، منظور از این عافیت، عافیت از گناه است؟

ج: عافیت از همه چیز است، عافیت در دین و دنیا و همه چیز.

س 9: آیا می تواند یک مصداقش این باشد که در ترک گناه به انسان برای عافیت از گناه کمک کند؟

ج: خُب صلوات فرستادن خودش تصمیم می خواهد. اگر با تصمیم صلوات بفرستید از تصمیم استفاده می شود و کار درست می شود.

س 10: تصمیم بر خود صلوات فرستادن یا بر ترک گناه؟

ج: تصمیم بر خود صلوات فرستادن. اگر تصمیم بگیریم صلوات انجام می گیرد، آن وقت استفاده از تصمیم در انسان تقویت می شود. کم کم از صلوات سرریز به نماز و روزه و بقیه چیزها می کند، در آن جا هم عافیت پیدا می شود.

س 11: یعنی تاثیرش در ترک گناه فقط همین قدراست یا بیش از این هم می تواند باشد؟

ج: بله، همین قدر است، تکویناً این مقدار است.

س 12: چرا در روایت داریم که وقتی انسان صلوات می فرستد خدا و ملائکه بر او صلوات می فرستند؟

ج: برای تشویق انسان ها به ذکر صلوات این حرف گفته شده است.

اگر خدا بخواهد صلوات بفرستد یعنی رحمتش را شامل حال ما می کند

 س 13: در همان روایت منظور از صلوات خداوند تعبیر به رحمت شده و صلوات ملائکه، تزکیه؛ منظور از تزکیه بودن صلوات ملائکه چیست؟

 ج: اگر خدا بخواهد صلوات بفرستد یعنی رحمتش را شامل حال ما می کند، صلوات ملائکه هم دعا است، درخواست از خدای متعال می کنند که معادل کاری که کرده به او مزد بدهید، به او اجر بدهید.

 س 14: مراد آیه «هُوَ الَّذی یصَلِّی عَلَیکمْ وَ مَلائِکتُهُ لِیخْرِجَکمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَی النُّورِ»[7] چیست؟

 ج: بله دیگر، نتیجه نزول رحمت الهی این می شود که آدم از ظلمت بیرون می آید و وارد نور می شود، دین خدا را می پذیرد و عمل می کند و وارد نور می شود.

 س 15: آیا ذکر کثیر سبب می شود که خدا و ملائکه بر انسان صلوات بفرستند؟

 ج: صلوات فرستادن مثل ما! نه، این گونه نه، بلکه رحمت شامل حال ما می شود.

 س 16: فرمودید روز جمعه مال عبادت است لطفاً توضیح بفرمایید.

ج: روز جمعه روز بی کاری است، آدم شغل ندارد. بجای شغل یک کارهای دیگر را برای آدم گذاشته اند. یکی از آن ها را گفته اند نماز جمعه بخوانید. یکی دیگر را گفته اند صلوات بفرستید. یکی دیگر را گفته اند دید و بازدید از ارحام متدین بکنید، از این نوع کارها را روز جمعه گذاشته اند.

پی نوشت