امام-حسین-(ع)

قرآن، کمال حیات آدمی را بندگی و عبودیت خدا بیان کرده است«مَا خَلَقْتُ الْجنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِیعْبُدُونِ»(ذاریات:56) تربیت، فرایند و جریانی منظم و مستمر در جهت پرورش و شکوفا ساختن استعدادهای افراد به سوی هدف های کلی و غایی است(رئیسی: 1380، ص 8) برای رسیدن به کمال و غایت مبتنی بر هدفمندی خلقت انسان

قرآن، کمال حیات آدمی را بندگی و عبودیت خدا بیان کرده است«مَا خَلَقْتُ الْجنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِیعْبُدُونِ»(ذاریات:56) تربیت، فرایند و جریانی منظم و مستمر در جهت پرورش و شکوفا ساختن استعدادهای افراد به سوی هدف های کلی و غایی است(رئیسی: 1380، ص 8) برای رسیدن به کمال و غایت مبتنی بر هدفمندی خلقت انسان

طبق دلایل نقلی، حضرت سید الشهدا(ع) مصداق بارز نفس مطمئنه بود و حماسه عاشورا در محرم 61 قمری، یکی از تفاسیر سوره فجر است که با قیام امام حسین(ع) و یارانش تطبیق می شود

پیش از بررسی تلاش امام حسین (ع) در دفاع از جایگاه امامت و ولایت ، شایسته است در مقدمه، معنا و جایگاه این مقام در مکتب اسلام و تشیع به اختصار تبیین گردد

در یکی از فرازهای زیارت عاشورای امام حسین(ع) می خوانیم:

در یکی از فرازهای زیارت عاشورای امام حسین(ع) می خوانیم:

خدای متعال دروازه‌ای را برای رسیدن به بخشش و گذشت خود قرار داده که توبه نام دارد

ورود اسلام به اروپا، اندلس و مرزهای فرانسه، کلیسا و دستگاه پاپ را به وحشت انداخت

حضرت اباعبدالله الحسین(ع) قبل از اقدام به قیام عاشورا در موارد متعددی به تبیین اهداف و آرمانهای بلند این قیام و حماسه پرداخت و همگان را نسبت به انگیزۀ اصلی از این قیام آگاه ساخت؛ یکی از مواردی که آن حضرت(ع) به این نکته اشاره فرمود، خطبه ای بود که در سرزمین «منا» و در جمع رجال دینی و سیاسی جهان اسلام ایراد فرمود.

کارشناس مسائل دینی و مذهبی با اشاره به موج زائران اربعین گفت: امام حسین (ع) از این جهت مورد محبت مردم است که با وقف تمام زندگی خود در راه رضای خدا، در مقابل ظلم و ستم قیام کرد و خداوند هم به برکت خدمت بزرگ ایشان به جامعه اسلامی محبت او را در قلوب همگان قرار داده است.