انقلاب-57

یک چهره نزدیک به اصلاح‌طلبان به تازگی در تشریح انگیزه‌های مردم برای انقلاب اسلامی سال 57 مقولاتی غیر واقعی را در کنایه به نظام جمهوری اسلامی مطرح کرده است.

آشناترین رییس جمهوری آمریکا برای ایرانیان در 100 سالگی و در آستانۀ سال نو میلادی درگذشت

«سهراب» نماد رشد و بالندگی انقلاب است و می‌خواهد انقلاب را به نتیجه برساند. زنده ماندن او به معنای زنده ماندن مسیر و انقلاب است. به همین خاطر نخواستم مانند سهرابِ شاهنامه کشته شود.

سلطنت‌طلبانی که به انقلابیون مداراجوی 57 به خاطر نارضایتی جامعه از عملکردهای بعدی انگ شورشی می‌زنند شبیه چنین تصاویر را نشان دهند

برخی بر این باورند که اصرار برای مقصر معرفی کردن شریعتی یادآور اصطلاح «مثلث کارپمن» و سه نقش «آزارگر، ناجی و قربانی» است و انگار شریعتی بهانه‌ای است تا ناراضیان خود را «قربانی» بدانند و از خود سلب مسئولیت کنند یا تصور کنند اگر پاره‌ای موانع امکان تحقق همۀ آرمان ها را نداده آرمان‌ها نادرست بوده است

دلیل اصلی واگرایی اپوزیسیون، ریشه تاریخی دارد که به اختلاف اساسی در مبانی استراتژیک هر یک از گروه‌ها برمی‌گردد.

این روزهای کشور ما هم شباهت‌هایی به آن دوران دارد چون بحث «انتخاب» در میان است. جوان‌ها می‌گویند می‌خواهیم انتخاب کنیم. اما باید به آنها بگوییم هدفت را بزرگ انتخاب کن.

نگاهی به رخدادهای سیاسی کشور نشان می‌دهد که میزان آزادی اکنون نسبت به ابتدای انقلاب بیشتر است. در این باره البته مثال‌های فراوانی نیز وجود دارد.

درحالیکه چند روز بیشتر از هشدارهای رهبر معظم انقلاب پیرامون تقلای دشمن برای بزک پهلوی و ساواک نمی‌گذرد؛ یکی از اصلاح‌طلبان به خداترسی و اهل شرعیات بودن برخی مأموران ساواک اشاره کرده است.

درحالیکه چند روز بیشتر از هشدارهای رهبر معظم انقلاب پیرامون تقلای دشمن برای بزک پهلوی و ساواک نمی‌گذرد؛ یکی از اصلاح‌طلبان به خداترسی و اهل شرعیات بودن برخی مأموران ساواک اشاره کرده است.