سیره-فرهنگی

اصل بازگشتِ جاهلیتی دیگر بعد از جاهلیت نخستین، در قرآن مجید آمده است. زیرا جاهلیت مذکور در آیۀ شریفۀ (وَلَا تَبَرِّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیةِ الْأُولَی)[1] ، نشان دهندۀ این است که جاهلیت دیگری در راه است؛ وگرنه «جاهلیت اوّل خواندنِ دوران قبل از اسلام»، بیهوده می شود.

در زمان امام باقر(ع) بدعت گرایان و دین سازان عقاید انحرافی و افکار باطلی را در میان شیعیان انتشار می دادند و آن حضرت وظیفه خود می دانست، با هر نوع افکار انحرافی و بدعتهای دینی مبارزه نماید و شعیان را با مبانی اعتقادی صحیح اسلامی آشنا سازد.

پس از رحلت رسول خداصلی الله علیه وآله شرایط برای نشر احادیث پیامبر گرامی صلی الله علیه وآله فراهم نگشت، بلکه موانعی پدید آمد که امّت اسلامی را از نقل و گردآوری»حدیث« و سیره پیامبر محروم ساخت؛ در حالی که بخش عظیمی از معارف و احکام در سنت رسول خدا نهفته بود و سخنان وی بخشی از وحی الهی را تشکیل می داد و نه تنها به سان قرآن، نافذ و معتبر ا ...

از مسائلی که بر هر عالمی فرض و لازم است، این است که اوّلا شبهات و پرسشهای عصر خود را به خوبی بداند و به عمق و ریشه های آن آشنا باشد و ثانیا در حدّ توان خویش تلاش کند که به این شبهات از هر طریقی به روز پاسخ دهد؛ چه از طریق سخنرانی، مناظره و گفتگوی مستقیم و چهره به چهره و چه از طریق قلم و نوشتن کتاب