علی-علیه‌السلام

اسلوبِ سیاسی بنی امیّه نیز اسلوبی شیطانی بود که زیر پوشش حقّ، کار باطل را انجام می داد یا هدفِ باطل را از راه حق دنبال می کرد و در واقع از میان دو قطب متضادّ تظاهر به اسلام و تهاجم به اسلام پیش می رفت

تا این جا دیدیم که حکومتِ یزید با روشهایِ ضدِّ انسانی و در مسیرِ انحرافِ خلافت از راهِ اصلی به مسلمانها تحمیل شد، اینک ببینیم خودِ یزید چه ویژگیهایی بخصوص در رابطه با اسلام داشت؟ برایِ این که سخن به درازا نکشد، فقط به اشعارِ معروفِ او که در برابرِ سرِ حسین علیه السلام و سایرِ شهدای کربلا و در حضورِ خاندانِ اسیرِ پیغمبر صلی الله علیه و آله و مردمِ ...

احزاب به وسیله اصحاب پدید آمد و خطوطِ آنها را منعکس کرد، از این رو برایِ درکِ هویّتِ احزاب باید به مسأله اصحاب نیز اشاره ای بشود، اصولاً مسأله اصحاب، یکی از مسایلِ مهمِ صدرِ اسلام است که تا حدودی به حقّ و تاحدودی به ناحق در همه جریانهایِ اسلامی، آثارِ عمیقی گذارده است به طوری که می توان گفت: جریانهایِ اسلامی از جمله جریانِ کربلا ارتباطِ بسیاری با ...

دکتری علوم قرآنی و عضو هیئت علمی دانشگاه شهید باهنر کرمان

عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی رحمه الله

دین به عنوان یک واقعیت، موضوع تحقیق های گوناگون در هر یک از رشته های مختلف علوم می باشد.تلاش های علمی متکلمان، فیلسوفان، مورخان درباره دین و قلمرو آن، بیانگر این ادعاست

جهان بینی حاکم بر رفتار اقتصادی، فلسفه نظام اقتصادی است. مقصود از نظام اقتصادی، مجموعه ای از الگوهای رفتاری است که شرکت کنندگان در نظام را به یک دیگر و به اموال و منابع پیوند می دهد، و در مسیر اهدافی معیّن، به نحو هماهنگ، برای کسب بیش ترین کامیابی اقتصادی سامان می یابد

قلب و عقل، دو منع درک در انسانند. قلب خاستگاه ایمان است و عقل منشأ خردورزی. به تعبیری، با قلب، می یابند و با عقل، می بافند. همین دوگانگی، باعث شده است که برخی گمان کنند ایمان و خردورزی، جمع شدنی نیستند.

یکی از کارامدترین و برترین زمینه های الگوپذیری از حیات جاویدان و زندگی سراسر عزت امام علی علیه السلام، شناخت سیره آن امام همام در برخورد با «غیرخودی ها» - اعم از معاند و غیر معاند - می باشد