فرض

مجلة فلسفه نظری در سال 1867 توسط و. ت

منطق دانان از زمان ارسطو تقسیم مفهوم به کلی و جزئی را پذیرفته اند. معیار این تقسیم بر قابلیت صدق مفهوم بر کثیر و عدم آن استوار است

فرض کنید که در گذر از بیابان پایم به سنگی خورد و از من پرسیدند که: سنگ چگونه آنجا قرار گرفته است؟ و من نیز احتمالا بر خلاف چیزهایی که می دانم پاسخ دهم که: آن سنگ پیوسته در آنجا قرار داشته است، شاید اثبات سخافت پاسخ من خیلی آسان نباشد

گروه حوزه‌های علمیه: عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در تبیین ویژگی‌های تفسیر «کشف الاسرار النورانیه» گفت: پرهیز از تفسیر به رای و وجود پیش‌فرض‌های غلط به ترتیب نقاط قوت و ضعف این تفسیر به شمار می‌روند.